皈依过的，就不要再皈依了，为什么呢？（宣化上人）

皈依不是凑热闹

◎宣化上人 开示于纽约上州罗彻斯特

一九九三年十一月七日

皈依过的，就不要再皈依了，为什么呢？

一、避免佛教中为了争皈依弟子，搞得是是非非，人人为争利益，生大仇恨，水火不相容。

二、皈依的若都是旧人，佛教就没有新血。佛教徒走串各道场，人人都成了游击队，不像是佛弟子了。

三、我自己道德不够，只能勉强接引那些尚未皈依过三宝的初学者。但如果是求皈依者他自己原来的师父同意，或者自己师父已经故去，或失踪，或还俗，这还可以。

各位要做真的佛教徒，不要糊涂学佛，你皈依那么多师父，结果也没有一个是自己真信的，这有什么意思呢？要有择法眼，不要盲从瞎练。佛教徒不应找便宜，要多吃亏，不要尽为自己。世界的人都是为自己，所以世界才越来越坏，大家你死我活地互相争斗，无非是为了这个利。

【编注】摘自《正法系列四 － 皈依的真义》（宣化上人开示）

不正确的风俗──流行参师

◎ 宣化上人

1978年开示于马来西亚

在佛教里有一个不正确的风俗，流行参师。本身已皈依某某法师，现在又要皈依另外一个，以为愈多师父愈好。你的上人若是大方的话，还不要紧，因为他明白皈依三宝，就是把一切出家人看齐作师父。你的上人若是小气的话，便惹出很多麻烦，他心里想：“啊，你把我的弟子抢走了！”这会酿成很多法师水火不容的局面。因此我有一个规矩：如要皈依我，必先得到你师父的同意，要不然拜一个师父就失去另一个师父，太没有意思。

所谓“师父领进门，修行在个人”，无论你师父有多大智慧，你也不能沾他的光，依仗他来替你修行。佛在世时，他的堂弟阿难尊者赖着佛的怜爱，只顾修多闻，忽略修定，以为世尊会默默赐他定力，后来遇上摩登伽女之难，才痛改前非，知道修行全靠自己。“各人吃饭各人饱，各人生死各人了。”

所以，未曾皈依佛教的人，我是欢迎的；但你若皈依佛教了，就不需要老在这圈子里打转转。有人问，《华严经》里善财童子五十三参，为什么我不能拜五六十个师父？这不同。善财童子是奉师命而参师，而不是自己偷偷摸摸，拜一个违一个。

当然我也不介意：我一向感到自己连一个皈依弟子也没有收过，他们皈依我，等如皈依十方常住三宝。

【编注】恭录自《放眼观世界－法界佛教总会1978年亚洲弘法记实》