受戒就有成佛的机会，不受戒可不可以成佛呢?（宣化上人）

持戒波罗蜜

◎ 宣化上人

“尸罗波罗蜜”：就是持戒波罗蜜，修持戒律；“尸罗”是梵语，翻译为戒律。

戒律在佛教里边，是很重要的！所以出家做比丘，必须要受戒；不受戒，就不能成比丘。所谓“众生受佛戒，即入诸佛位；位同大觉已，真是诸佛子。”

无论哪一类的众生，你受佛戒，就有成佛的机会。那么不受戒可不可以成佛呢？那是很困难的，机会是很少的。所以在佛教里，特别注重持戒！

终南山道宣律师，因为他持戒律持得好，感应天人来给他送饭。你受佛戒，地位就和这大觉世尊一样了，这才是真正佛的弟子。

学佛法，必须要守戒律；不可以随随便便的，愿意怎么样就怎么样子。守戒律，就是守规矩。

这个戒律，在家人就有五戒；又可以受八戒──八关斋戒；又可以受十重四十八轻戒，这是菩萨戒。那么出家，先受沙弥十戒，然后再受比丘二百五十条戒、比丘尼三百四十八条戒。

这戒律精严的人，天人都恭敬你；像道宣律师，就有天人给他送饭吃。你要是戒律精严，一切鬼神看见你，都会向你叩头顶礼、恭敬你──所以持戒是很要紧的！

戒，就是止恶防非。止恶，止住一切的恶事不做，就是诸恶不作；防非，就是众善奉行，你要做一切的善事、一切的好事。

我们受了戒之后，必须要守着那个戒、保持着那个戒，不要犯戒。你若破戒，那就好像在水上的浮囊破了，或者像在海上的船漏了似的──船漏水了，就会沉到海底去。

我们人要是受戒不守戒，也就会堕落到地狱、饿鬼、畜生去。

这个戒律，若不是你自己想犯的，有其它因缘而犯这个戒，那还可以有开缘。这戒讲“开、遮、持、犯”。开，就是开开；遮，把它遮起来；持，受持戒；犯，犯戒。在这里边，又有止持、作持；若详细讲起来，也很多的意思。

【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》（宣化上人講述）