你若有这种心，奇怪的事情就出来诱惑你（宣化上人）

好奇心，根本就是一个贪心

我们现在所研究的五十种阴魔，对于这个时代是最有用的。

◎ 宣化上人

在这个世界上奇奇怪怪的事情，多得数不过来那么多。为什么有这么多奇怪事情呢？因为人的心里好奇。人有一种好奇的思想，所以世界上奇奇怪怪的事情就出来。一旦出来，就诱惑人，令你失去真正的主宰，令你把主人翁丢了。

没有主人，不管“家”也好，“国”也好，一切皆乱。这一乱，就各显神通，令人东奔西跑、颠颠倒倒。各处去找奇妙的事情，贪神通，找灵验，这都是被境界所转了。

为什么会被境界转呢？因为有好奇的心。好奇心，根本就是一个贪心。纵有奇奇怪怪的事发生，你若追究它的根本，也是由贪心而现出一种奇怪的样子。若是没有贪心，就不需要标新立异，来让人看有什么灵验和异端。

人也因为有贪心，才被这种奇怪的事情所吸引、所摄持。奇怪异端，是不正当的事情。不是正当的事情，就是属于魔业；正当的事情，就是佛业。所以现在有很多人失去正知正见，你对他讲真正的法，他听得格格不入，总听不进去。甚至左耳听进去，右耳就冒出去了。可是，你对他说邪僻的事情、邋遢的事情，他就永远都记得，不会忘了，这就是证明人的贪心在作怪。

正经的事情，为何人都不记得？因为他觉得没有什么好处，对他没利益，其实这才是真正利益。我们人在世界上都是认假不认真、认贼作子。所以你对一个人说几句忠言实语，他不愿意听。你对他拍马屁，他就很高兴。所谓“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”多数人都是不接受忠言，都不肯吃良药。良药苦了一点，他便把眉头一皱说：“这真难吃！”可是你觉得难吃，病也就不好。这个时代就是这个样子。

我们现在讲佛菩萨的事情，有人不愿意听。若讲魔里魔气的话，譬如“男女不要守规矩，可以随便，放任自由，规矩是最不好的！”有人听了便很高兴，因为他们不愿意守规矩。这就是下流的思想。

所以有些人到万佛圣城，受不了，住不下，就跑了。为什么呢？他就是没有牺牲精神，没有真正为法忘躯的思想。真正为法忘躯的人，你撵他也不走，打骂他都不走。他觉得这儿是正法住世的地方，他要接近正法。我们现在所研究的五十种阴魔，对于这个时代是最有用的。我们欲弘扬佛法，就要大牺牲，不要贪小便宜，看见人家封一包果仪，就眉开眼笑，这真太没出息了。

【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經五十陰魔淺釋》（宣化上人講述）

若没有贪欲这个念

那佛性就现前了

◎ 宣化上人

我们若能没有贪欲了，什么麻烦也没有了；你有贪欲，什么事情都发生出来了。世界上万事万物万类，什么都是由这个贪欲生出来的。

所以才说“一念不生全体现”，若没有贪欲这个念，那佛性就现前了。

“六根忽动被云遮”，这六根──眼耳鼻舌身意──一着到境界上，就好像云彩把天空给遮起来了，现不出太阳光了。

这六根，它根本在什么地方？就因为一个贪欲！贪欲放不下，所以这个六根就变成六贼，六识就生出来了。你要是没有贪欲，六根这贼也不贼了，识也不识了，什么都返本还原了，什么麻烦也没有了。

所以各位要注意这点，就是看你有贪欲、没有贪欲。你若有贪欲，那和魔还没有分开；没有贪欲了，和佛也就合股了。

【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經五十陰魔淺釋》（宣化上人講述）