演续法师 ：大乘佛法在中国，不要本末倒置

很多人都好要藏密，问我说这个密法是不是正法？实际上藏密一部分是印度传过去的，一部分是唐密的一支传过去的，法肯定是没问题。不过后面结合了本土苯教的思想，有点乱……

 现在好要密法的人，喜欢求发财，求神通感应。他们对教理却不好要，对戒律也不注重，这个是很麻烦的。

实际很多学密，皈依基础都没有。我十几年前做居士的时候在多宝讲寺，跟敏公修学过皈依，也学过点居士的基本戒律，也学过《菩提道次第广论》。后面什么四加行，磕大头我都磕了三十多万个头，还有很多法。

敏公上师那边注重戒律，注重教理，注重实修。但是后面我去别的地方看学密的人，就不是这样的，男男女女很随便，特别喜欢谈感应，特别好要神通。所以印光大师言 ：密宗道理，不可思议。而今之传密宗、学密宗者各以神通为事，未免失其本旨。

还有个问题，很多自称学密的居士，实际根本没有学密，学的都是皮毛。还轻视汉传佛教，说什么汉传佛法没有传承，实际上他们根本不知道什么是汉传佛法。

当然有些学汉传佛教就攻击密法，说什么四皈依不对，实际这是误解，皈依金刚上师，汉传佛教《八十八佛大忏悔文》都有的。

所谓皈依金刚上师，不是皈依哪个上师，是这个上师代表三宝证明你皈依三宝，因为藏传佛法比较注重师承，实际上这个上师究竟说就是佛陀。

至于男女双修，肯定是不对的，这个不是修行的法门，谁搞这个基本就是邪师。但是特殊度人的方法，比方《观世音菩萨普门品》讲的，菩萨示现淫男淫女身来度众生，这个是特殊的。

比丘法绝对不会搞男女双修的，但是有特殊的度人的方法，我们过去历代高僧也是有的。这不是个法门，这个最多叫密行菩萨为度众生的方便。

关于能海上师那一脉，当时我记得问过敏公：你们是密法吗？敏公说我们这个叫大般若宗，主要依《大般若经》。这里说一下，西藏密法是不适合我们汉传佛法的根基，敏公非常推荐学《印光大师文钞》，因为他早年亲近过印光大师。

实际上多宝讲寺的法，很多都是根据汉传佛法来的，多宝讲寺，实际更侧重的是弘持戒律，修学教理，对居士重视皈依。

所以不要一棒子打死藏密，也不必过份抬高。现在很多人跑去西藏学，有的跑去泰国学，有的跑去日本去学。最后学点皮毛。开始说西藏密法多好，有神通；或者去泰国学后，直接大乘非佛说；跑到日本后，搞了点学术，甚至对古德指手划脚，这都是法门罪人。西藏和日本的佛法，都是我们汉地传过去的。

我们汉传，禅净律密教，都是顶级的。我们禅法也具备很多特色。净土法门也具备传承的。密，我们念的楞严咒，就是咒中之王，这就是无上密。戒律有南山律。你看西藏没有比丘尼戒的，我们这边都有。教下天台，贤首等等，教理非常系统，教观双美。

大乘佛法在中国啊，望大家不要本末倒置，自己本土有无上法，还喜欢别人的小法，结果去学了点皮毛，对汉传指手划脚，甚至对古德都批判，这样罪过无量，阿弥陀佛！