一心四种净土

今天我们给大家介绍的净土见解，是叫做一心四种净土。所有的国土，从这个角度来讲，无外乎四个层面。

比如说，诸佛所居的清净无染的遍一切处，就叫常寂光净土。

那么如果有这个法身菩萨，乃至诸佛的报身显现，就叫做实报无障碍土，又叫实报庄严土。

如果说修行已经不在三界轮回，了生脱死，那么生到三界之外，还没有成佛之前，比如说阿罗汉，就叫做方便有余土。

那么我们现在所居的叫凡圣同居土。这个概念是咱们娑婆世界这样的一个类别。但是如果把它平行地挪移到极乐世界，也同样有凡圣同居净土，方便有余净土，实报庄严净土，常寂光净土。我们这里是凡圣同居，叫秽土。所以说光凡圣同居，就是有这个净土，有秽土。

如果说从凡居而来讲，我们这里的这个秽土之中，一种是恶众生，就是地狱饿鬼畜生，这一类的众生。还有一种叫做善众生，就是人天众生，这是凡夫。

从圣人来讲，要么是四果阿罗汉或法身菩萨乃至诸佛，为利益有情示现在同居，这就叫做圣居，凡圣同居。但是我们叫做凡圣同居秽土，极乐世界叫做凡圣同居净土。

这个就厉害了，为什么呢？就是说如果从我们这儿修行，往生到极乐的凡圣同居净土，就跟咱们这儿就不一样。为什么？人家那儿的凡圣同居净土，就具足了上三土，横具上三土的功德。你比如说我们在这里凡圣同居秽土的话，想见阿弥陀佛的实报庄严身是见不着的。但是在凡圣同居净土，就可以见到弥陀的庄严报身，有这个待遇。所以为什么才叫做横具上三土，这是极乐凡圣同居的，无可替代的殊胜功德。

大家学习净土，一定要把这个横超横在哪里，要用到刀刃上。在此处才能尽显它的横超本色。所以讲到这一心四种净土者，在我们这儿得一层一层地往上修，下一层见不到上一层。但是在极乐世界，只要你往生到最低层的凡圣同居净土，就可以横着具足了上三土的待遇，这就叫横超法。