大悲咒发音不准怎么办？

    有问：“大悲咒的读音很多，那个才是最准确的呢？是不是咒语的读音不重要，最重要的还是自己的诚心？”我答：不单大悲咒，很多咒语，不同的版本注音不完全一样，甚至断句也有差别。怎么办？随缘最好。你遇到什么版本就依而从之。

    通行的84句版本的大悲咒，其中83句是神（观音菩萨的化身）的名字。一部大悲咒全部发音准确，即与梵音发音一样，几乎是不可能的，或者说没有一个人能做到。所以，发音不准，不足为忧。能准多少是多少。看个人的造化。古时有位财主，平时喜欢念大悲咒。一日驾马车，车上满载财物，可能露了消息，途中被一群匪徒挡住，财主别无良法，就心中默默念大悲咒。快接近匪徒时，其中一个匪徒起身上了财主的马车，把财主挤到一边，驾车往前快走，从那群匪徒身旁经过。奇怪的是，那群匪徒毫不理会。等走到离匪徒群很远的地方，那个帮着驾车的匪徒下车走人。财主就问：“你是谁？”匪徒说：“我是阿逝孕。”财主看见叫阿逝孕的匪徒走了，也不难为自己也不抢财物，就自己接着驾车往前跑。静下气来，忽然想起，“阿逝孕”不是大悲咒里的吗？财主确信，原来是观音菩萨的化身“阿逝孕”救了他。可以肯定地说，那位财主念“阿逝孕”发音绝不可能与古印度梵音相同，但他跟“阿逝孕”有缘，所以念大悲咒念出了感应.

    佛说大悲咒陀罗尼经，为了使人坚信大悲咒的神奇力量，用诸佛的权威说事：大悲咒乃过去九十亿恒河沙诸佛所持。这是说信心重要。但佛经很少说到咒语的发音问题。现在人诵咒，多有不灵，主要不是发音的问题。持咒和发音是手段，根本的问题是持咒者的善根和信心，或者说学咒者是否得到真传，是善根和信心产生感应的力量。学佛，开智慧，得神通，背后的关键词是自身的“能力”，而非外在“形式”。现在也有人用“能量”或“信息接收能力”来说明。

    咒语唯心。南怀瑾老师讲了故事，大约民国时候（时间需考证），黄河一带有位密宗上师，传了一个非常灵的五个字的咒语，不但上师本人度人救人很灵，得到真传的人都感觉到很灵验。南怀瑾老师讲这个咒语故意说了很多铺垫的话，说到最后，南怀瑾老师“调皮地”问座下的听众：“你们知道那个非常灵验的咒语是什么吗？”南怀瑾老师又故意说说停停，停停说说，最后把那个神奇的咒语五个字慢慢念出来：“观世音菩萨”。这个例子说明，诚心念菩萨圣号，灵验亦与咒语类同。（2010/12/14）