祖师高僧忠告：勿重祖轻佛，应专崇佛说

蕅益大师：

乃至同一语也，谓出于某经论，则弃之如怨敌；谓出于某语录，则爱之如珍宝。

虚云禅师：

现在是末法时代，你到哪里访善知识呢？不如熟读一部楞严经，修行就有把握，就能保绥哀救，消息邪缘，令其身心。入佛知见，从此成就，不遭歧路！


佛教传入中国至今。流传经律论和注疏语录等典章为数不少。最早集成全藏。始于宋太祖开宝四年。命张从信往四川雇工开雕。至太宗太平兴国八年。凡历十三年而告成。号为蜀版。世称为北宋本。最为精工。惜久已散佚。此后宋朝续刻大藏经四次。最末一次。系理宗绍定四年。于碛砂之延圣院开雕藏经。至元季方告成。世称为碛砂版。此藏见者尤少。惟陕西西安开元卧龙两寺犹存孤本。尚称完璧。于是朱庆澜等发起影印。并于民国二十一年。在上海组织影印宋版藏经会。筹划款项。积极进行。先派人赴陕西点查册数。计共六千三百十卷。所残缺者仅一百余卷。以北京松坡图书馆所贮之宋思溪藏残本补之。不足又托我将鼓山涌泉寺碛砂藏经。大般若经。涅槃经。和宝积经补足之。于是这湮没数百年之瑰宝。遂又流通于全国矣。但本子和帐簿一样。翻阅不便。这是缺点。


明代紫柏老人。发起刻方册佛经。嘉兴版方册经书流通后。阅者称便。最近杭州钱宽慧秦宽福两人。看见僧人卖经书给老百姓做纸用。他们便发心。遇到这些经书就尽力购买。寄来云居。我山现有碛砂藏频伽藏和这些方册经书。已经足够翻阅了。本来一法通时法法通。不在乎多看经典的。看藏经。三年可以看完全藏。就种下了善根佛种。这样看藏经。是走马看花的看。若要有真实受用。就要读到烂熟。读到过背。以我的愚见。最好能专读一部楞严经。只要熟读正文。不必看注解。读到能背。便能以前文解后文。以后文解前文。此经由凡夫直到成佛。由无情到有情。山河大地。四圣六凡。修证迷悟。理事因果戒律。都详详细细的说尽了。所以熟读楞严经很有利益。

弘一大师：

吾国惯习，无论若律若禅若教，皆重祖轻佛，不独禅宗为然也。窃谓欲重见正法住世，当自专崇佛说始，贤首以经释经，不为无见，佩甚佩甚。

致丁福保书一，弘一法师书信，林子青编，2007.11，第2版，216页。



梦参老和尚：

祖师不是佛，你要以佛教导为主，看祖师的语录，看祖师的这个传记，学他的那个精进，学他的那个参学的苦练。知见呢，你是以佛的知见为知见，不以祖师知见为知见。读祖师语录，看祖师的注解，你要善学啊。不善学，它不是误导，因为你那个法上没缘，他学的那个开了悟啦，你学呀就耽误啦，你就开不了悟啦。你得看你的因缘。经常不离佛的教导，因此呢，我总希望道友看经，以佛教授的为主。善知识如果说的是佛的教导，那我们就尊敬，善知识说的不是佛的教导那不是善知识，懂得这个道理就行啦。 2024-02-04 19:20