人的苦从何来？如何解决这个问题？

这五欲把人性都弄糊涂了！

◎宣化上人 开示于

一九八六年七月四日

世人都迷于财色名食睡，岂知那是地狱五条根。

第一是嗜财如命，刚才已讲过。

第二是好色。在很多家庭里，丈夫有不少女朋友，妻子也结交很多男朋友，结果闹离婚，孩子被遗弃了，都变成孤儿。这些孩子见到父母这么坏，就照样学，可是后果更是不堪设想。

第三是好名。有些人觉得自己名誉不够响亮，故意要弄得自己鼎鼎大名。但是，把名字弄响了，这个人一下子也就死了。

第四是食。很多人费尽功夫，专享受珍馐美味或营养补品，如满汉全席，一百零八道大菜，简直暴殄天物，折福折寿。谨之慎之！要晓得君子谋道不谋食。

第五是睡。有些人对财色名食都不贪，但偏爱睡觉，总是觉得睡不够。所以这五欲把人性都弄糊涂了！灵魂也丢了！结果就迷迷糊糊跑到地狱去了。

【编注】恭录自《宣化上人開示錄（六）》

如何解决五欲的问题？

◎ 宣化上人

《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。”

有为，是指有形相，不究竟的事相。此相非真，但一般人却被此假相所迷，不能辨别真假，乃背觉合尘，认贼作子。

因此清净本源的心性，被染污法所遮盖，就像镜子久而不用，染上很厚的尘土，不能照了一切外相，对真假不认识了，于是糊涂地把光阴空过。

一切有为法，包括一切有形质、有所表之事相，皆是虚妄不实，如梦幻泡影。这些有为法，如做梦一样不真实；如幻化的景象，海市蜃楼；又如水泡，看去似有，探之则无，本无自性；又如影子，根本无真实体性。

如露亦如电，朝晨的露水，在太阳一出来便蒸发掉；电光石火，亦是瞬顷即逝，皆不实在。可是人却不认识，被外相所迷，一天奔波劳碌去追逐妄相。

有些人被财所迷，拼命想赚钱，甚至不择手段。有些人被色所迷，念兹在兹，昼夜追求满足其色欲。有些人贪好名，被名誉所驱使而颠倒。

有些人放不下吃的，终日惦着吃好、穿好，这个食欲也包括衣着在内。

还有一些人，对财色名食他都能够放下，偏偏放不下睡觉，少睡一点，便感到自己吃了大亏，一定要睡够，起码八个钟头。

财、色、名、食、睡，这五欲是地狱五条根，皆是有为法，那么，如何解决这问题呢？

就要认识，这一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。

如，即是“好像”；你应作如是的观察，把它们看得透彻，觉悟它们是不实在的。

打开历史细看，自古以来，哪有人永远拥有财宝？永远拥有美色？永远拥有好名？永远吃得最好？永远睡觉不醒的？

既然以前没有人能永远拥有这五欲，你为什么要为这问题而颠倒呢？

若想不颠倒，就要学智慧。学智慧须从戒律入手，持戒能生定，从定而发慧，就是这么简单的一个公式。

你把账算清楚，就知道此五欲一文不值，何必为它而颠倒？

【编注】恭录自 法界佛教总会出版 《人生要义》（宣化上人开示）