世上无难事，只怕信观音

    过去读《观世音菩萨本迹感应颂》，对其中“本迹”二字不甚了了。今读宣化法师《观世音菩萨普门品浅释》，里面专门解释了“本迹”的含义。本是根本，迹是踪迹。观音菩萨以其法身而普度一切众生，观音的法身是“本”，观音菩萨以其各种应化身去教化众生是“迹”。法身只有一个，就像那高悬的月亮，月照千江，千江有水千江月，水中月是迹。宣化法师说，观音菩萨以一个法身，而普现一切众生的心，令一切众生都改过自新、回邪向善、离苦得乐，究竟成佛。

    观音菩萨在楞严会上说：“我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃。”印光大师曾据此阐释：大涅槃就是成佛，连成佛这样的愿望，通过求观音尚能办得到，何况其他区区小事呢？

    世上无难事，只怕信观音。做到了这个“信”字，就是契入了观音菩萨的能量场，也相当于进入了观音菩萨的保护伞，任何疑难、磨难、灾难、困难、障难、祸难，或能躲避过去，或能化解，或在冥冥中消解于无形。这些感应总称“显应”和“冥应”。明显的感应，人人看得见，人人都懂，这是显应。还有秘密的，叫冥应，本应该有一个灾难，观音菩萨默默中把这个灾难解除了，无形中灾难没有了。学佛人常见一种“冥感冥应”：重罪轻报。如果一个人修行很精进，或者说很得法，可偏偏莫名其妙病了，甚至病得不轻。不明其理的人，会送上一些谤佛的话。明晓佛理的人会说：你太厉害了，这么快就感得重罪轻报，这么快就开始消业障了。

    宣化法师批评人居然不知道观音妙法，批评人对观音菩萨将信将疑。宣化法师说：“你若有苦，只要念南无观世音菩萨，那就会逢凶化吉，遇难成祥，一切一切都遂心如意。但是这个妙法，一般人都不知道，所以在最危急的时候，也都想不起来念观世音菩萨。你要是能在最危急的时候，想起念观世音菩萨，在火里边，火也烧不死你。会不会烧坏？也不会烧坏！在水里，水淹不死你。你就是不会游泳，也可以自自然然到那浅的地方。这是观世音菩萨的一种感应，只要在最危险的时候，你能念观世音菩萨，都有感应的，观音菩萨一定会来救度你。但是你要有一种信心，不要将信将疑的。”

    历代大修行人，无论修什么法门，都不拒绝观音菩萨。道理很简单，有很多问题需要求观音菩萨帮忙。玄奘大师当年去西天取经路上，求观音破除魔障，学成回国前又求观音菩萨保佑回国顺利。古代很多禅师参禅开悟后立志弘法，菩萨指点他们采用的弘法方法也是求观音。1949年那个年代，一批大陆法师到台湾，很多人没有自己的道场，结果不约而同地都用一个方法：求观音。即便到了佛的境界，诸佛诱导众生离苦得乐，也不拒绝观音菩萨。释迦牟尼佛在《千手经》里亲自劝人相信观音，尤其不要轻慢观音。还在《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》里用大量事实劝信观音。在《楞严经》里，释迦牟尼佛请文殊菩萨代佛说法，即是卷六观音菩萨章中，盛赞观音：“此方真教体，清净在音闻……妙音观世音，梵音海潮音，救世悉康宁，出世获常住……成就涅槃心，观世音为最。”佛在《无量寿经》里劝人一向专念阿弥陀佛，但说到众生如有急难恐怖，佛又劝信观世音菩萨。

    宇宙中不同的法界有不同的能量场，科学家认为，这些不同的能量场都是平行的，弯曲和折叠的情况下也仍然是平行的，修行的功力就体现在能穿透进入另外的能量场。宣化法师指出一个问题：观音菩萨固然大慈大悲，闻声救苦，时时都在想着保佑我们，但如果我们心里的那个门总是关着，不让观音菩萨进去，观音菩萨也只好叹息说：“这个众生，真是可怜悯者！是个可怜的人哪！”怎样把“求观音”的心门打开呢？有求才有应，菩萨无心，以众生心为心，众生有求，佛菩萨就有应。（2012年6月29日）