金庸信仰佛法的心路历程

    读金庸的散文集《寻他千百度》，发现他写散文（随笔）跟写武侠小说一样，有其特有的文笔和思想智慧。网购了两本金庸的散文集子，一本是随笔集《寻他千百度》，一本是时政专栏集子《明窗小札1963》。金庸除了写武侠小说外，他还写了电影剧本、影评、剧评、画评、乐评、舞评、游记、围棋史话、文史札记、《明报》社论。金庸本名查良镛，1942年生于浙江海宁，最高学历是英国剑桥大学哲学博士。平生从事的职业有记者、翻译、编辑、电影公司编剧、导演。他的最著名的职业应该是报人和作家，1959年他在香港创办《明报》，先后创作了十五部享誉华人世界的武侠小说。

    金庸也信佛。他与池田大作的一次对话，清楚表达了他的信仰历程，时间大约在1976年10月之后到1978年10月。他信仰佛法的因缘不是接受别人的劝诫，也不是为了探求佛教哲学，而是因为他儿子出事后极力探寻生死真相这个推动力。他靠“自学”进入佛法，经历了从生死探寻到学习小乘佛法，再到接触并怀疑大乘佛法，最后接受大乘佛法的“曲折过程”。他的心路历程，不是被动的，而是主动的，不是人云亦云的，而是自主的。

　　池田大作曾经问金庸：“金庸先生信奉佛教，且对佛学甚有造诣，先生皈依佛教，是缘于什么事呢？”金庸回答：“我皈依佛教，并非由于接受了哪一位佛教高僧或居士的教导，纯粹是一种神秘经验，是非常痛苦和艰难的过程。1976年10月，我十九岁的长子传侠突然在纽约哥伦比亚大学自杀丧命，这对我真如晴天霹雷，我伤心得几乎自己也想跟着自杀。当时有一强烈的疑问：为什么要自杀？为什么忽然厌弃了生命？我想到阴世去和传侠会面，要他向我解释这个疑问。”

    此后一年中，金庸阅读了无数书籍，探究“生与死”的奥秘，详细研究了一本英国出版的书籍《对死亡的关怀》。其中有汤因比博士讨论死亡的长文，虽有不少精湛的见解，但没能解答金庸心中对“人之生死”的大疑问。这个疑问只有到宗教中去求解答。

    他在高中时期曾从头至尾精读过新旧约全书，这时回忆书中要义，反复思考，还是感到其教义不合自己的想法，后来忽然领悟到（或者说是衷心希望）亡灵不灭的情况，于是去佛教书籍中寻求答案。读到《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》，几个月之中废寝忘食、苦苦研读，潜心思索，突然之间有了会心：“真理是在这里了。一定是这样。”于是他向伦敦的巴利文学会订购了全套英文译本《原始佛经》（也称“南传佛经”）。南传佛经内容简明平实，和真实的人生十分接近，知识分子容易了解、接受，金庸由此而产生了信仰，相信佛陀的的确确是觉悟了人生的真实道理，佛将这道理（即“佛法”）传给世人。金庸说：“我经过长期的思索、查考、质疑、继续研学等等过程之后，终于诚心诚意、全心全意地接受。佛法解决了我心中的大疑问，我内心充满喜悦，欢喜不尽——原来如此，终于明白了，从痛苦到欢喜，大约是一年半时光。”

　　随后，金庸再研读各种大乘佛经，例如《维摩诘经》、《楞严经》、《般若经》等等，疑问又产生了。这些佛经的内容与“南传佛经”是完全不同的，充满了夸张神奇、不可思议的叙述，他开始时很难接受和信服，直至读到《妙法莲华经》，经过长期思考之后，终于了悟——原来大乘经典主要都是“妙法”，用巧妙的方法来宣扬佛法，解释佛法，使得一般人能够了解与接受。金庸说：“我也是了解了‘妙法’两字之旨，才对大乘经充满幻想的夸张不起反感。这个从大痛苦到大欢喜的过程大概是两年。”他说：“对于我，虽然从小就听祖母诵念《般若波罗密多心经》、《金刚经》和《妙法莲华经》，但要到整整六十年之后，才通过痛苦的探索和追寻，进入了佛法的境界。在中国佛教的各宗派中，我心灵上最接近‘般若宗’。”（2014年9月23日）