农历七月十三，恭迎大势至菩萨圣诞！

“大势至”，梵语“摩诃那钵”，意译作“得大势”“无边光”“大精进”，略称势志菩萨、势至菩萨。其立名有四：

因地自利而得名

《悲华经·卷三》中宝藏佛曰：“善男子，由汝愿取大世界故，因字汝为得大势。”此因愿力而得名。

果地利他而得名

《观无量寿经》曰：“（此菩萨）举身光明，照十方国，作紫金色，有缘众生，皆悉得见。但见此菩萨一毛孔光，即见十方无量诸佛净妙光明，是故号此菩萨名无边光。”此果地利他而得名也。

折服众生立名

《观无量寿经》曰：“此菩萨行时，十方世界，一切震动”。又曰：“此菩萨坐时，七宝国土，一时动摇”。《思益经》曰：“我投足之处，震动三千大千世界，及魔宫殿，故名大势至”。斯以威力折服众生，故名。

摄受众生立名

《观无量寿经》云：“以智慧光，普照一切，令离三途，得无上力，是故号此菩萨名大势至”，斯以慈悲摄受众生，故名。

大势至菩萨通常与阿弥陀佛、观世音菩萨一同供奉。而大势至菩萨的形象，与观世音菩萨极为相似，二者的区别在于：大势至菩萨头上的宝冠有一个宝瓶为标志，而观世音菩萨以头上肉髻中有一尊佛像为标志；在手中所持法物方面，观世音菩萨多持净瓶，大势至菩萨多持莲花。