学佛靠自己精进

2022-08-03 03:31

学佛靠自己精进

刘承符

摘自《万佛城金刚菩提海》

月刊第211期

——忏悔业障为先——

阿难与释迦牟尼佛是堂兄弟的关系，阿难以为佛能给与三昧，并仗着自己多闻没有好好修，对于真妄认识不清，佛批评他说：“皆由执此生死妄想误为真实，是故汝今虽得多闻，不成圣果”。阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌而白佛言：“自我从佛发心出家，恃佛威神，常自思惟，无劳我修，将谓如来惠我三昧，不知身心本不相代，失我本心，虽身出家，心不入道，譬如穷子，舍父逃逝。今日乃知虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱”。由此看来，修行一事不能依靠任何人，只有自己努力。阿难与佛的关系非比寻常，尚不能得到佛的帮助，何况其他。学佛者依靠聪明，记忆力强，只在多闻求解上用功，而不真正精进修持，如说食数宝，得不到什么真实受用。道必须求证，解与行相应谓之证，解与行是分不开的。大乘经典所讲的理与事，明了以后，应当直下承当，精进修持，不会懈怠；懈怠是精进的反面，是大毛病。善财童子五十三参给学人留下修学的榜样，他能亲近善知识，肯听闻正法，离开老师还能念念不忘，日常生活中如教修行。他具足四种因缘：①亲近善知识，②好学，③深思，④依教奉行。依教奉行当生必有成就，佛法不过是增上缘而已，主要还靠自己修，自己必须有决心。法缘当然要结是宾，所谓未成佛道，先结人缘。自己开悟证道是主，宾主认清，福慧双修。广结善缘属于福的方面，精进修行属于慧的方面。我们今生能够闻到佛法，读到大乘经典，也是多生多世曾发过菩提心，也曾读过佛法，种过善根，但未能得到道果。所幸根基深厚，今生因缘成熟，能有机缘参加大乘道场，与诸上善人聚会一处，真是千载难逢的机会。假如不于此时精进修持，一息不来，便成隔世，不但辜负佛恩，且愧对己灵。学佛还要有福报，没有福报，想学都学不成，我说这话，并不是瞎吹，有根据的。道源老法师是当今佛门教下大善知识之一，他在台湾能仁佛学院讲《金刚经》时说了一段他的亲身经历，现在长话短说，我摘要说其大概。道老年轻时想闭门阅藏，慈舟老法师对他说：“修行也要有修行的福报，你出家不久，在佛门中要先培福报，有福报了，修行障碍才会少一点”。道老未听他的话就开始闭关三年阅藏。先看《大般若经》，不料这部《大般若经》缺少两百卷，不得已乃先看《俱含论》，看俱含还不到三分之一就得了吐血病，乃放下经典先治病。病治好了，继续研究其注解，但是一用心研究，头就疼。在无办法中只好放弃阅藏关，而改为拜佛念佛关。三年后，出关，病就好了。后来道老就受持《金刚经》，在大陆讲过几次《金刚经》已记不起来，到台湾以后已讲了十三遍。据他自己说，年轻时病病歪歪的身体能活到现在八十多岁，实在是受持《金刚经》的感应。听了道老这一段开示，我又联想到在台湾听法师讲经时也曾提到这个问题。人为什么不能亲近佛法，或者想研究佛法而总是遇到逆缘，其主要原因是有障碍。这个障碍就是我们多生劫来所造的种种罪孽，使我们不能亲近佛法，信仰佛法。所以必须依照普贤菩萨十大愿王先忏悔业障，业障消除，自然容易接近佛法。我们凡夫每天二十四小时，除去吃饭、睡觉、喝茶、看报以及一些不相干的事情之外，能够匀出来让我们安心好好修行的时间太少了；所以必须要把握时间，一分一秒都不浪费，至于引人入魔的打麻将、逛公司、看电视、闲聊天、看武侠小说、打高尔夫球、游山玩水、参加各种宴会等等，应当一概谢绝。俗语说得好：知事少时烦恼少，识人多时是非多。我们应当以念经拜忏，深入经藏，与佛菩萨同止共欢为第一要务。因为佛菩萨无缘大慈，同体大悲，他对我们只有慈悲，不会变的，我们对于人不要发生深厚的情爱，如果他四相未除，他一定还有我执，有我执必有人我是非。今天对你很好，明天可能翻脸，所以多交朋友是自找烦恼。况且学佛是反求诸己的学问，朋友多只有障碍修道，没有好处。