念佛的法门，你不管生不生，你就是专心念就好

2022-07-09 14:09

念佛法门解答（三）

◎宣化上人开示于万佛圣城

1984年4月

问：有些老人他们念佛，可是他们没有皈依，他们以后是否能够往生西方？在《阿弥陀经》里面有一句，就是“不可以少善根福德因缘，得生彼国”，有一些有皈依也有念佛，可是他们没有这个福德因缘，他是否能够往生到西方去呢？宣化上人：“少善根福德因缘”，多少是谓之多，有没有什么一定的数目。经上说：“不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根”，才能遇到念佛法门。念佛的法门，你不管生不生，你就是专心念就好。你要分析那么多，这个世间的事情太多了，分析不完那么多。不可以少善根福德因缘而生彼国，这就证明你遇到这个佛法的人，已经就是多善根，不是少的；少的，根本就遇不着这个法门。问：人在快过世时候，都是念佛，念南无阿弥陀佛，或观音菩萨，或者是大势至菩萨；我碰到一个情形，他们是念地藏王菩萨。我帮他念，但是我在想，我在念什么？念阿弥陀佛，我知道亡者往生西方极乐世界，很专心念；可是念地藏王菩萨，我不知道他到底是到哪里去了？宣化上人：最好你什么也不念，就哭。不知道念哪里，你是专一了，那更好！你什么也没念，你在那儿尽打妄想。问：有人中风很严重，非常地严重，有一些助念团就帮他助念了，希望他往生，但是他的病却好了。有人说他因缘不具足，不能够往生极乐世界，不知道是不是对？宣化上人：他没有到往生的时候，所以他就又好了；他已经到往生的时候，所以就去了，就是如此而已。问：人往生以后，在49天里我们要怎么样做，帮忙死者能够往生西方极乐世界？宣化上人：最好的方法就是救人、帮助人，度人比度鬼好。临终要有正念，你平时念佛，就是预备那个最后一分钟的工作。往往有人平时念佛，要那时候就失去正念了，就不能念了。阿弥陀佛无论十方世界，只要能称他的名号，都可以往生的。问：念佛一声罪灭河沙，我们应该怎么样的念法，才会真正地达到这个效果？宣化上人：专一其心念。Ok！问：第二个问题是“重罪转轻”。佛教的书籍常常要求佛教徒虔诚地忏悔。宣化上人：你念佛一声罪灭河沙，那个重罪就已经没有了，何必又要转轻呢？你要转轻，那是浪费时间！问：释迦牟尼佛说“定业不能转”，在众生心里没有毒的时候，业障来也不觉得痛苦，这是不是业障转轻的另一种层次的解释？宣化上人：你尽绕圈子，这个太费事了。你念佛一声罪灭河沙，河沙罪都灭了，何况重罪呢？那你还找什么？忏悔，忏悔也就是一心念佛！ok！问：佛经常常提到说忏悔可以消业，或者说消业可以往生。成佛，还有业要受报的话，为什么佛经里常常讲到忏悔消业，无边的罪业一忏便消？宣化上人：在佛以前，没有这个忏悔法，佛成佛之后才说这个法。所以在佛没成佛以前，他也不懂得忏悔的法。业尽情空，是未来的业尽情空；过去他所造的业，和所有的情感，还是要受果报的。他这个业尽，是将来的业尽，情空成佛；在过去所造的，还是仍然要受果报的，所以我们佛教徒，不可以扛债不还。问：丰干和尚和永明延寿禅师，是阿弥陀佛来示现的。他们在人法界，度众生的时候，他们受不受因果律的约束？若是做错事，会不会受报？宣化上人：善恶到头终有报，善有善报，恶有恶报；不是不报，时间没到。就看他往昔的业报如何。不要说永明寿禅师，就是释迦牟尼佛，还受金枪马麦之报。摘自《万佛城金刚菩提海》月刊第441期