“若肯遵守而修行之，决不欺诳，定能往生净土”

2022-07-07 09:50

清古昆

　　古昆，字玉峰，一号恋西，立志修习净土法门，江西广信人。年十余岁时，前往普宁寺出家。宿世具有灵明的根性，第一次阅读大乘经典，就能明了其大意。接着受具足戒于天台山的国清寺，立志遵行梵网经菩萨戒。曾经随众参禅，努力参究禅门的要旨，有一天忽然听到钟声，恍然而有所省悟。后来，阅读幽溪大师的《圆中钞》，暗合自己心中所悟的境界，因而更加觉得法喜，于是立定坚固的誓愿，严持戒律，一心念佛，求生净土。无论自己行持或度化他人，都极为至诚恳切，僧俗二众追随他而受其感化者很多。

　　每当开示后学生死轮回之苦，其言词悲痛恳切，常令闻者感动流泪。平时常教人念佛，每日要有固定的功课。持佛名号时要记数，每日一万或两万，乃至于十万，随各人的心力，其中不可以间断，如是直到临终，而以一生为期。若能如此而不退转，命终之后，决定可以往生西方净土。这是前人已经验证的方法，是可以深信无疑的。

　　又著作多种的书籍，阐扬净土法门是：“容易修行也容易成就，其功德利益超过其他修行的方式。若肯遵守而修行之，决不欺诳，定能往生净土。”又刊印大乘的经、律典籍，并石刻《阿弥陀经》，流通正法，以报佛恩。以及其他种种的殊胜之行，难以全部详述出来。

　　清光绪十五年(西元一八八九年），明州西方寺的净果法师，请他到西方寺居住，因寺名“西方”合于他的本愿，于是就居住下来。古昆法师从发心，一直到临命终，每日持佛名号六万声，早晚二时皆有回向，无论寒暑都不曾间断，如是成为永久固定的功课。

　　光绪十八年(西元一八九二年）七月初六，午饭后，觉得腹部微胀。隔天净果法师请医生诊视，医生说：“脉搏已经全无，不须用药。”而古昆法师则面向西方趺坐念佛，并无其他的言语，但其精神仍旧爽朗强健，比平日还好，医生叹为希有。净果法师说：“请大众僧来念佛相助好吗?”古昆回答说：“好!”于是请八位出家众，面向西方长跪，称念阿弥陀佛圣号，大约一枝香的时间，才至申时（下午三～五时），看见古昆法师双手合掌，猛力地念佛数百声，然后神情喜悦地往生。初九日入龛柩，其面色光泽红润，而头顶还是温热的。

　　隔年二月十五日荼毗，僧俗二众前来送行者有数百人，火势点燃后，龛门首先掉落下来，见到古昆法师趺坐其中，俨然如生。火焰转为猛烈炽盛的时候，大众看见古昆法师的头顶上出现十尊佛，而两手各出现一尊佛像。因为古昆法师生前，曾经于头顶上燃十炷香，以供养十方诸佛，两手各燃一只手指，其中之一供养释迦牟尼佛，另一则供养阿弥陀佛，故于火化时，头顶及双手皆出现佛像，实在是因为其真诚恭敬，而有这种希有难得的瑞相。呜呼!生时为净土宗的领袖，去世后以最殊胜的品位往生，真可说是末世的典范啊!（种莲集）

转自《净土圣贤录》

遵守修行决不欺诳往生净土

2024-02-04 20:00