子女投胎不是随随便便的，不信你看！

我们到人间来投胎找这个父母，这都是缘分，你为什么找这一对夫妻做父母？你为什么不找别人？

经典上给我们解释，有四种缘。

第一个报恩的。

过去生中你跟他有缘，这父母对你有恩惠，你遇到了很欢喜，你来报恩的。

来报恩的小孩好，很省心，孝子贤孙，他就那么聪明、就那么乖、就那么听话。你要是懂这个道理，我们对人要广结善缘，要广结恩惠，报恩的人才多。

第二种报怨的。

过去生中你们是冤家对头，他到你家来，来报怨的、来报仇的，这个麻烦大了，这个小孩将来是败家子，会搞得你家破人亡，来报怨的。

对人是布施恩德多，还是自私自利想占别人便宜念头多？道理就在此地。

第三种是讨债的。

你欠他的钱，但是不欠他的命，他也不会要你命，你所赚的钱就得还给他，讨债鬼。

欠得少的，小孩养了三、四岁死了，为什么？你花了那么多钱，就那么多，他讨完就走了，他跟你没什么感情，不管你怎么喜欢他，他对你没感情。

如果是欠得多的，他可能要讨个一、二十岁，供到大学毕业，拿到博士学位走了，这是讨得多的。

第四种就是还债的，是他欠父母的，所以他对父母的物质生活会照顾得好。

也要看欠多少，欠得多的，那他多还，对父母物质照顾很优厚；如果欠得少的，对父母生活勉强供你够吃就可以了，不会给你多余的，不会给你日子过得很好的。

这我们都亲眼看见的，把父母当作什么？佣人差不多一样，年岁大了也有一个佣人去照顾他，但是看得跟佣人一样，每个月生活费用扣得紧紧的。没学修不知道，一学修知道这还债的，过去父母欠他的不多，所以他还他的很少。

所以经典上讲，没有这四种缘不会到一家来。

学修之后，这一家怎么办？经典告诉我们，把这些孽缘转变成法缘。

教，你要好好的教他，教伦理、教道德、教因果，把过去这个冤债都给它化解变成法缘。你看看不都在念吗？没有定法，法无定法，看你会不会转变。

这个道理，咱们中国老祖宗知道，所以老祖宗重视扎根教育，扎根教育就是转变这个缘。所以缘不是不能变的，能变。你这一教一转变的时候，你对他就布施大恩大德了。为什么

他本来是报恩、报怨、讨债、还债的，你现在一下转变的时候，教他变成贤人、变成圣人，这个恩德多大。 

“若为布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐”。