印光大师倡导以念佛方式做佛事

    佛家作种种佛事，各种曲调的唱念、名目颇多的咒语、程序（过程）多而长的拜忏、阵容豪华的水陆法会，等等，都被理解为“很专业”的法会。是不是一定如此才算“如理如法”呢？印光大师却极力主张，“做佛事，唯念佛功德最大。”“做佛事，当以念佛为第一，余皆场面好看而已。” 

    印光大师认为，“念佛一法，超过一切，或荐亡，或祈亲寿。并一切所求，皆可如愿。”“作佛事，均当以念佛为事。若念经、拜忏、做水陆道场，殊少实益也。”“凡做功德，仍以念普佛为是。不必改念《地藏经》。地藏菩萨救苦心切，然比阿弥陀佛临终接引、令得往生，则又相去悬远。”

    修行人作佛事，做早晚课，为求佛智；功德主花钱做佛事，场面不壮观或程序太简单误以为不效；为求除病消业障而请做佛事，如果没有复杂的内容和盛大场面，担心钱花的不值……凡此种种“市场需求”，“逼迫”寺院方将佛事做出花样，达到震撼人心的表面效果。为什么会出现轻视念佛的佛事呢？唯一的原因是，不知道信愿持佛名号能“以凡夫心，投佛觉海”而得“潜通佛智，暗合道妙”。

一日九次“十念法”念佛

    净宗大德力倡“十念法”念佛，即一口气连续念十声“阿弥陀佛”，一次念十口气，总共不到一分钟念完，长期坚持，效果比做早晚课诵经持咒还有效。

    十念法不仅适合工作繁忙的人士修持，已在坚持做早晚课的诵经持咒人士也可以“附加”修持。每日忙里偷闲，合起来念九次佛：早晨洗脸刷完牙后念1次，晚上睡觉之前念1次；三餐饭前各念一次共3次，上下午上班时各念一次，上下午下班时各念一次，共4次。有佛堂的在佛堂念，没有佛堂的面向西方念，处众不便的心里观想西方极乐世界念。

    念佛不在数量多少，而要看念得与佛菩萨（自性）相应不相应。蕅益大师说，一念相应一念佛，念念相应念念佛。一天有九次与佛菩萨相应，与自己的真心本性相应，是件了不起的大事情。

    可一口气中“三三四”提气念法：阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，（提气接着念）阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，（再提气接着念）阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛。