怎样是好的牙齿相?丨大菩萨的回向
2022-05-16 03:42
摘要
四十齿是很难得的,是具有大富大贵的帝王之尊才生有四十齿。

大菩萨以布施牙齿的善根 作如下回向 ◎ 宣化上人 【菩萨尔时。以诸善根如是回向。所谓愿一切众生得铦白牙齿。成最胜塔。受天人供。愿一切众生得齐平牙齿。如佛相好。无有疏缺。愿一切众生得调伏心。善趣菩萨波罗蜜行。愿一切众生口善清净。牙齿鲜白。分明显现。愿一切众生得可忆念庄严牙齿。其口清净。无可恶相。愿一切众生牙齿成就。具满四十。常出种种希有妙香。】 菩萨发了以上这些稀有心之后,又以他布施牙齿的善根,作如下所说的回向:我愿一切众生得铦──锋利而洁白的牙齿,长得很完美,有点像塔的形式,堪接受人天上妙的饮食供养。 又愿一切众生得很整齐、排列平正、大小均匀的牙齿,如同佛一样有牙齿的相好,不稀疏又没缺点。 又愿一切众生,身心怡然,五根调顺,不急躁,也不发脾气,柔如止水,善能修习诸行门,趣入菩萨所修的六度万行。 又愿一切众生口业清净,常说正语。牙齿洁白、牙龈鲜红,红白分明格外显眼。 又愿一切众生生得一副极端正完美的牙齿,其口也特别清净。古人形容这样的牙齿为:“齿如齐具”,具足庄严,令人见了印象深刻,常在人的忆念里不易磨灭,没有一点使人厌恶之相。 又愿一切众生的牙齿,能成就具足四十个。为什么要愿众生能具满四十齿呢?因为四十齿是很难得的,是具有大富大贵的帝王之尊才生有四十齿。佛是法王,福慧具足的大觉者,所以他有四十齿。写《华严疏钞》的清凉国师,是菩萨示现,也有四十齿。这位修回向法的大菩萨,他也希望众生能成就具满四十齿。 诸位:大家赶快发大心修菩萨行,否则,多么令菩萨失望伤心啊!在牙齿里,还常常发出种种的稀有妙香,这种香气很自然从齿间,随着呼吸轻轻散布于空气中,绝不是涂抹巴黎香水。 【愿一切众生意善调伏。牙齿鲜洁。如白莲华。文理回旋。卍字成就。愿一切众生口唇鲜净。牙齿洁白。放无量光。周遍照耀。愿一切众生牙齿坚利。食无完粒。无所味着。为上福田。愿一切众生于牙齿间常放光明。授诸菩萨第一记别。是为菩萨摩诃萨施牙齿时善根回向。为令众生具一切智。于诸法中智慧清净故。】 菩萨又愿一切众生,能善于调伏自己的意根,在意念中不起贪瞋痴的邪念,所以要善自调伏,常修戒定慧三无漏学,生起正念。所生的牙齿鲜明洁白,好像白莲华,齿上生有纹理,都向右旋,互相连着,成就卍字形状。 又愿一切众生的口唇很鲜净,所谓“唇如激舟”。洁白的牙齿,放出无量的光,其光可以周遍照耀十方诸佛的国土。 又愿一切众生,牙齿生得很坚固而且锋利,无论吃什么东西,都可以咀嚼得很细碎,没有一粒完整的米粒吞下。虽然生有这样好的牙齿,并不在吃食上贪着,而是作为众生的第一福田。 又愿一切众生在齿间常有光明放出,能接受诸如来授第一记别。说菩萨应在何生成佛,国土何名、住劫何名、住世多久等。 这就是菩萨中的大菩萨,布施牙齿时,所作的善根回向。菩萨为使一切众生都能具足一切智慧,在诸佛法中生大智慧,以此清净的大智慧,教化一切众生。 【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》〈 十回向品第二十五〉(宣化上人讲述)

来自:法界佛教总会

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