以纯孝之心念佛的婆罗门女

佛像能引发人的善根。当时有个婆罗门女在瞻仰顶礼觉华定自在王如来尊容的时候，内心生起了极大的恭敬和信仰之心。这位婆罗门女，内心就是在自念，自己筹量。自念什么呢？佛是大觉者，是具有一切种智者，也就是无所不知了。

如果佛在世，我的母亲死后，倘若我来问佛，佛一定会知道我母亲的去处。她在思念这个事情，实际上内心就怀着深深的遗憾，可惜的是佛不在世，我到哪儿去问这桩事情呢？由于想到无处问她母亲投生何处，这种绝望使得她的内心生起极大的悲痛之心，就垂着头在那里哭泣，非常的伤心，哭泣的时间很长。一边哭泣，一边瞻仰眷恋觉华定自在王如来的像。

就在这时，一个奇妙的感应出现了。忽然这位婆罗门女就听到了虚空中传来一种非常柔和的、慈祥的音声来安慰她。这个音声告诉她：哭泣的圣女，你不要过于悲哀，我现在可以告诉你母亲的去处。传来了这个声音。这位婆罗门女就很惊奇，就合掌恭敬地向着虚空禀白。

我们在想，在推测这个婆罗门女当时是非常的惊讶！虚空怎么会有种声音能够知道我内心的请求，来安慰我呢？所以她便在感动之余向虚空说：是何种神，何种大德，来宽慰我思念母亲的忧虑？我自从失去母亲以来，日日夜夜地在忆念，在眷恋。我没有地方可问，能够得知我母亲投生的地方。

这时候虚空当中又传来声音告诉这位婆罗门女：我就是你所瞻仰顶礼的过去觉华定自在王如来。我见到你忆念母亲的孝心超过一般的众生，倍于常情众生之分，纯孝动天。见到你这样的纯孝、真诚之心，所以来告诉你母亲的去处。

这位婆罗门女听到这样宽慰的声音，那种感激之情油然而生，于是举身自扑，就要顶礼了。这时候顶礼的对境就是虚空。她自然就是身体向上一跃，如山崩，也随即掉在地上，连四肢都损伤了。左右的侍女马上把她扶持起来。由于肢节皆损再加上她非常地激动，随后就昏迷过去了。

过了很长时间她才苏醒。苏醒之后就接着向虚空禀白：祈愿佛大慈大悲，赶紧来宣说我母亲投生的地方，因为我不久将死。由于忆母的心非常恳切，全身心过于贯注，所以无论是心里的忧伤、激动，还是四肢的伤损，这些都让她觉得自己的生命气力已经快用完了，所以就觉得自己不久即将死去，希望佛赶紧宣说母亲投生的地方。

这些都让我们深刻地体会到这位婆罗门女深重的纯孝之心。当时觉华定自在王如来就告诉圣女：你供养完毕之后，赶紧回到住处，端坐思惟我的名号，就能知道你母亲所投生的地方。

这位婆罗门女是一个很有善根的人，随顺佛语，就回到了她的住处，一心来念佛的名号。她念名号的动机是为了想知道自己母亲的去处。

这里面就很有意思了。对于这个圣女来说，念母之心超过念佛之心，但是觉华定自在王如来告诉她，必须要通过念佛才能达到她念母的目的，于是她也就把念母的重心转到了念佛的名号上。经过这么一转换，由于她是以纯孝之心去念的，非常投入。经过一天一夜，她便得了念佛三昧。