只要这样做，决定能生极乐世界

若人求往生，得至心念拜阿弥陀佛，求阿弥陀佛加持，发愿舍弃这个报身之后往生到西方极乐世界，再不来这五浊恶世受生了当你发起决定能生的信心时，就决定能生。

《弥陀经》里讲：若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。

没到一心，能不能生？得一心，指发决定能往生的心，就是看你相信不相信你能生；其次你相信不相信《阿弥陀经》，相信不相信念往生咒的威力，相信不相信阿弥陀佛的心咒嗡阿弥利达德杰哈啦吽我说只要你发了决定往生极乐国土的愿心，念阿弥陀佛、持心咒、念往生咒，就决定能生。

经上有说若已生，若今生，若当生，当生指未来。我说决定生，并不是说你今生决定能够生，是说你今生没生到，但你这个信心不变，虽有很多业障，决定能生的。

这个信心一定要坚固。不管谁说你业障重、每天懈怠，生不到的，你就这么说：我一天懈懈怠怠也生到极乐世界去，到极乐世界，我就不懈怠了。有什么保证呢？《阿弥陀经》说：十方恒河沙数诸佛来护念你，不论你走到哪去，都要把你找到，把你送到极乐世界。

然而你必须得念《弥陀经》，早中晚念三遍《弥陀经》，念一百零八遍《往生咒》，念一百零八遍《阿弥陀佛心咒》，这就把生西方极乐世界的资粮办好了，我一定能去。

有的道友问我：业障很重，能不能生？是带业往生，还是清净了才能生？

我说：你想不想去？如果想去，决定了没有？

他说：决定了。

我说：既然你已决定了，来问我做什么。

他一听此话，不解地看着我，我又说：人家说带业不能去，你就跟着说带业不能去，因我有业就去不了。我说你要在此土清净了，没有业，那还去极乐世界干什么？

大家想想看吧！三业都清净了，说明已经成就证得法身清净，既然法身已净，无垢无染的，还生什么？因为极乐世界里，除了阿弥陀佛以外都有业。观世音菩萨示现的是大菩萨，还没成佛，还有一分无明。莲池海会，还有各种类型的阿罗汉、菩萨，他们无明没断，都有业，他们都能生去，你怀疑什么？所以说，愿求往生，想去极乐世界的，就不要怀疑。