包青天的故事——慈悲相应

淤泥生：民间流传这样一个故事，为官大公无私，断案如神的包拯，被老百姓称赞为“包青天”。有次包拯巡查，经过一个村庄，村民们正为一个年轻人喊冤，大家认为老天无眼，苍天不公。

原来村庄，有个父母双亡的孤儿，他又脚有残疾，自幼是乡亲邻里抚养长大。村里有河，下雨水涨，老弱妇孺度河多有危险。

孤儿发心想修一座桥，常抱着石头爬行在地上。许多村民被他毅力感动，而后一起运石修桥，可在开凿石料时，碎石把孤儿的双眼刺瞎了。

孤儿依旧抱着石块在地上爬行，决心定把桥修起来。如此辛苦历经三年，大桥方才完工，当村民和孤儿正要庆祝时，忽来一道闪电，孤儿被当场劈死。

村民们问包拯，为何好人没好报？包拯默然无语，在案纸上写了六字“宁行恶，勿行善？”心里满是种种困惑，真有天理吗？

回到京城后，包拯本想将此事告诉皇上。正好皇上抱着刚满月的小皇子，小孩手臂上有几个小字，正是之前所写“宁行恶，勿行善”，包拯用手抚摸后，字迹消失。别的大臣却见包拯擦掉皇子的胎记。

夜里，包拯梦到阎王相告，那孤儿前世作恶多端，其恶报本要三世宿偿。一世残疾之身孤苦伶仃，二世双眼失明了却残生，三世遭雷劈暴尸荒野。因发善心修桥，三世恶报一世还，死后转生富贵家。

善有善报，恶有恶报。起心动念，纤毫亦报。善念善言善行，无不回归自身。恶念恶言恶行，无不回归自身。善待别人亦是爱护自己，菩萨畏因，众生畏果，一般的人是迷信表象，而非深信因果呀！

当我们的生活环境，恶多善少常感烦恼，此时应反思，根本原因在那里？如何能出离苦恶呢？

《贤愚经》记载，世尊因地还是凡夫时，堕落到铁车地狱，同时几个罪人的筋被抽出来，一起拉动大铁车，可谓极苦难忍。见身边同伴痛苦不已，释迦牟尼向鬼卒请求，我可不可以多抽一条筋给同伴，代他受些苦。

鬼卒听后很愤怒，一狼牙棒将他打成肉酱，一念之间，释迦牟尼从地狱超生忉利天，脱离恶道了。

地狱是纯恶之地，同善不相应，当有一念慈悲，自然离开地狱了。我们修行也在发心与心念上下手，令善念增长，恶念消弭。即能离苦得乐，常欢喜自在。

淤泥生：天地之间因果法则不变，宇宙的中心是慈悲。即，慈悲最大，因果最强。种种善念可以帮我们脱离一切苦厄。

简单说，慈能解毒，悲能免疫，无尽法界之中，最大的善念是这句阿弥陀佛，最大的慈悲是这位阿弥陀佛。故，常念弥陀。

物以类聚，人以群分。因常时熏修，身口意有莲花香，心软又慈悲。则同娑婆人的刚强自私不相应了。同谁相应呢？同极乐世界诸上善人相应。断恶向善，现在认真作极乐人，行菩萨道，可作速生净土的增上缘。