在家人不要面前背后讲出家人的是非

2022-05-09 03:39

要修行，不能没有福

◎朱建和讲于万佛圣城大殿

2001年10月3日星期三晚

无尽根英译

我们能到寺庙来工作，学习佛法，是很难得的机会。在世间的机关或公司工作，它们所重视的是你的才干、能力、学问，比如硕士、博士学位，是不是能力很强会办事。但是寺院不一样，佛门重视的是德行，要能严持戒律，遵守规矩，拥护道场，才能进一步自觉觉他，利益众生。我们每晚听经之前先请法，请法文很清楚地指出“了生脱死，离苦得乐”──这正是我们来这里的目的。虽然佛法不离世间法，但是只学世间法还不够，因为世间法不能真正“了生脱死，离苦得乐”。最近有一位刚从美国中西部来圣城的年轻人，我问他：“你希望在此住多久？”“当然越久越好啊！这里样样都很好。”我劝他为了要达到住在道场越久越好这个果，就必须先种这个因；也就是需要先准备坚固的基础，才能在这里住得久。否则的话，只是空谈。有句话说：“铁打的营房，流水的兵。”也可以说：“砖盖的寺庙，流水的修行人。”道场来来去去的人，有的待得时间长，有的待得短，要能够有住长久一点的基础，除了要遵守道场规矩之外，就是要为大众服务，要对道场有所贡献。上人住世时经常打电话到办公室来，有时垂询：“最近有什么新人来吗？”我们就禀告，“有这么一个人来，他很有能力，但是他要求这个待遇，那个待遇……。”上人答复：“新来的人，对道场还没有实际的贡献，先将就一点，过一段时间再说。”又说：“新来的人要先学规矩，先了解道场的情况；新来圣城还不到半年或者一年以上，没有特别的情况，不能随便上台来报告讲话，避免浪费大家的时间。”除了利益大众，要先修福惜福之外，新来的人能够少说话比较好，特别不要说出家人是非。理想的情况是，出家人事情自己处理，也就是“僧事僧管”；在家人不要面前背后讲出家人的是非。新来的人，除了不要讲僧人的是非之外，也不要讲在家人的是非。不只是上人这样地讲，其他道场也是一样。在上广下钦老和尚的开示录中，广老说：“新来的人，先在外坡做两三年的磨练，为道场做事情，先观察一下，再做其它的事情。”新来寺院的人，先在外坡做两三年的磨练，这样对他以后的修行有帮助。在中国唐朝时，裴休丞相送儿子到沩山老人的道场出家学佛法。即使是丞相的儿子，在道场头三年也都是整天挑水给大众喝，从来没有机会听一次讲经，或到佛学院上一堂课。也许目前有些人的父母亲是高官，即使这样，也还是要先为道场大众服务；为了要在这里与大众共同熏修，越要打好基础。佛陀住世时，也自己亲身照顾病僧，照顾其他的出家人，为眼盲的弟子穿针。佛陀已经福足慧足了，但是还不舍弃修福报的机会。上人年轻时在东北三缘寺出家，那边冬天经常下雪，三缘寺的法师们在下雪天的清晨，从寮房踩着厚厚的雪到佛殿，鞋子与脚都湿了，又湿又冷。上人自动自发，每次下雪他就提早一个或半个小时起床，拿铲子将寮房到佛殿地上的积雪，清理得干干净净，让其他法师们走路上殿时比较轻松。他一直这样默默地做，没让人知道，更没敲锣打鼓宣传。佛陀是这样，上人也是这样，默默为大众奉献。这就是培福，也是修行人的本钱。好像世俗人不能没有钱，修行人也是不能没有福。恭录自《万佛城金刚菩提海》月刊第379期