彼佛国中有二菩萨最尊第一

【原文】

彼佛国中诸声闻众身光一寻①，菩萨光明照百由旬。有二菩萨最尊第一，威神光明普照三千大千世界。阿难白佛：彼二菩萨，其号云何？佛言：一名观世音，二名大势至。此二菩萨，于是国土修菩萨行，命终转化，生彼佛国。

《佛说无量寿经》

【注释】

①寻：两手平伸的宽度，约一丈。

【译文】

阿弥陀佛国中，诸声闻众身上光明有一丈，诸菩萨的光明可照四千里。其中有两位大菩萨的身光最为尊胜第一，其威神光明普照三千大千世界。阿难禀白世尊：那两位菩萨叫什么名号呢？世尊说：第一位叫观世音，第二位叫大势至。这两位菩萨在此娑婆世界修菩萨行，命终转化，往生到了西方极乐国土。

【按】

观世音菩萨与大势至菩萨是阿弥陀佛二大胁士，观音表慈悲，势至表智慧，悲智双运，方可到达无量光寿宝所。观音势至在极乐世界，常与阿弥陀佛左右坐侍政论，襄助阿弥陀佛往十方世界作度众生的佛事。

菩萨圣众功德庄严观世音菩萨

【原文】

此菩萨身长八十万亿那由他由旬，身紫金色。顶有肉髻①，项有圆光，面各百千由旬。其圆光中，有五百化佛，如释迦牟尼。一一化佛，有五百化菩萨，无量诸天，以为侍者。举身光中，五道众生，一切色相，皆于中现。顶上毗楞伽摩尼宝以为天冠。其天冠中，有一立化佛，高二十五由旬。观世音菩萨面如阎浮檀金色，眉间毫相，备七宝色，流出八万四千种光明。一一光明，有无量无数百千化佛。一一化佛，无数化菩萨以为侍者，变现自在，满十方世界。

臂如红莲华色，有八十亿微妙光明，以为璎珞。其璎珞中，普现一切诸庄严事。手掌作五百亿杂莲华色。手十指端，一一指端，有八万四千画，犹如印文。一一画，有八万四千色。一一色，有八万四千光。其光柔软，普照一切。以此宝手，接引众生。举足时，足下有千辐轮相②，自然化成五百亿光明台；下足时，有金刚摩尼华，布散一切，莫不弥满。其余身相，众好具足，如佛无异，唯顶上肉髻及无见顶相③，不及世尊。作是观者，不遇诸祸，净除业障，除无数劫生死之罪。如此菩萨，但闻其名，获无量福，何况谛观？

《佛说观无量寿佛经》

【注释】

①肉髻：佛顶上有一如髻状的肉团，名肉髻。

②千辐轮相：佛的三十二相之一。佛的足下有千辐轮的印纹，标志驾御一切的法王相。

③无见顶相：佛的三十二相之一，以一切有情众生都不能见，所以称为无见顶相。

【译文】

观世音菩萨的身高有八十万亿那由他由旬，身呈紫磨真金色。头顶有肉髻，颈的后部有圆光，四面各有百千由旬的范围。观世音菩萨的圆光中，有五百尊如释迦牟尼的化佛。一一化佛，又有五百尊化菩萨以及无量诸天作为侍者。五道众生的一切色相，都在观世音菩萨的通身光明中显现出来。观世音菩萨的头顶上，戴有能胜摩尼珠宝缀成的天冠。其天冠中，有一站立着的化佛，高有一千里。观世音菩萨的面容，犹如阎浮檀金色。眉间的白毫相，具备七种珍宝的光色，流现出八万四千种光明。一一光明有无量无数的百千化佛。一一化佛有无数化菩萨作为侍者。那些化佛菩萨，变现自在，遍满十方世界。

观世音菩萨的手臂呈红莲华的颜色，有八十亿微妙光明用作璎珞。其璎珞中普现一切庄严事相。手掌呈五百亿丰富的莲华颜色，手的十个指端各有八万四千画，犹如印文。一一画各有八万四千色。一一色各有八万四千光。其诸光明柔软，普照十方一切世界。观世音菩萨用这双宝手接引众生出离生死苦海。观世音菩萨抬起足时，足下有千辐轮相，并自然化现五百亿光明台；下足的时候，足下自然涌现金刚摩尼华，那些宝华，布散四处，极乐国中无不遍满。观世音菩萨的其余身相，也是具足种种庄严妙好，与佛的身相没有差异，唯有头顶上的肉髻以及无见顶相不及世尊。观想观世音菩萨身相的行人，不会遭遇各种灾祸，能够净除一切业障，除灭无数劫生死之罪。只要听闻到观世音菩萨的名号，便能获得无量的福德，何况息心观想观世音菩萨的身相呢？

【按】

观世音菩萨悲心威神广大，若遇急难恐怖，至诚称念南无大悲观世音菩萨，悉得解脱苦厄。

菩萨圣众功德庄严大势至菩萨

【原文】

此菩萨身量大小，亦如观世音。圆光面各百二十五由旬，照二百五十由旬。举身光明，照十方国，作紫金色，有缘众生，皆悉得见。但见此菩萨一毛孔光，即见十方无量诸佛净妙光明，是故号此菩萨名无边光；以智慧光，普照一切，令离三途，得无上力，是故号此菩萨名大势至。此菩萨天冠，有五百宝华。一一宝华，有五百宝台。一一台中，十方诸佛净妙国土广长之相，皆于中现。顶上肉髻，如钵头摩华①。于肉髻上，有一宝瓶，盛诸光明，普现佛事。余诸身相，如观世音，等无有异。

此菩萨行时，十方世界，一切震动。当地动处，有五百亿宝华。一一宝华，庄严高显如极乐世界。此菩萨坐时，七宝国土，一时动摇。从下方金光佛刹，乃至上方光明王佛刹，于其中间，无量尘数分身无量寿佛，分身观世音、大势至，皆悉云集极乐国土，畟②塞空中，坐莲华座，演说妙法，度苦众生。观此菩萨者，名第十一观，除无数劫阿僧祇生死之罪。作是观者，不处胞胎，常游诸佛净妙国土。

《佛说观无量寿佛经》

【注释】

①钵头摩华：赤莲华。

②畟（c）：遍。

【译文】

大势至菩萨的身量大小，也和观世音菩萨一样。身项圆光和面部之光各有一千里，光明照耀一万里。大势至菩萨的通身光明，遍照十方刹土，身呈紫磨真金色，与大势至菩萨有缘的众生，都能见到。只要见到大势至菩萨一毛孔的光，即为见到十方世界无量诸佛的清净微妙的光明，所以，便称此菩萨叫无边光；由于此菩萨以智慧光普照一切世界，令无量众生脱离三恶道，获得自性无上力，所以，便称此菩萨叫大势至。大势至菩萨的天冠上，有五百种宝华。一一宝华，又有五百种宝台。一一宝台中，十方诸佛的清净微妙国土广长的境相，都在其中一一显现。大势至菩萨头顶上的肉髻犹如赤莲华。在肉髻上有一宝瓶，宝瓶中盛满诸多的光明，光明中普现十方刹土种种佛事。大势至菩萨的其余身相，与观世音菩萨的身相平等，无有差异。

大势至菩萨行走时，十方世界中一切震动。当大地震动的地方，即刻涌现五百亿宝莲华。一一宝莲华庄严高大，与西方极乐世界的宝莲华无二无别。大势至菩萨安详静坐时，七宝国土亦一时动摇。从下方世界的金光佛刹，直至上方世界的光明王佛刹，在那些佛刹中，无量如微尘数的分身阿弥陀佛、分身观世音菩萨与大势至菩萨，全都云集到极乐世界，遍满空中。分身三圣各自端坐在莲华座上，演说大乘妙法，救度苦难的众生。观想大势至菩萨身相名为第十一观，能除灭无量无数劫的生死之罪。作这个观想的众生，不再投生胞胎，命终之后恒常游化诸佛的净妙国土。

【按】

大势至菩萨亦号无边炽盛光，以智慧光明专修念佛三昧，亦以此光明专摄念佛行人往生净土。