舍佛而去，何时回头？

淤泥生：流浪他乡的贫困乞儿饥寒起盗心，沦为杀人越货的土匪强盗。有老慈父在家辛苦积攒钱财，为乞儿准备谷米宝贝，玩具衣服，舍宅庄园。

乞儿收到老慈父来信与一些钱，乞儿虽相信，但内心没有真实接受，并不安心过日子等待老慈父接引，于是再度干起杀人越货之事。不久乞儿被官府羁押，时刻备受酷刑，剥皮挖眼，将欲斩首。

慈父得知老泪横流，家里兄弟姐妹受慈父嘱托，携带家里物资，前去营救乞儿。

有为乞儿代受挖眼剥皮刑罚，有以金银宝贝赎出乞儿，有当牛做马为乞儿赎罪，有为乞儿用药疗伤治病，有给予乞儿饮食衣服，或有装扮恶人吓唬乞儿，使之不敢为恶。兄弟姐妹以如是种种智慧，无量无边方便，帮助乞儿回到慈父身边。

老慈父送一份家业给乞儿，唯一的条件，即信受，信取，相信，愿意，接受。乞儿余生活在欢喜感恩与忏悔中，不再伤害自己。接引众生抵达净土是佛菩萨的事业。可我们不回心转意，不相信自己能往生（信），不愿意去净土（愿），亦不想求往生（行）。那就没有用处了。

弥陀清净愿力，广大无边际，可灭尽罪障。无药可救之人，皆可忏悔灭罪，摆脱苦报。错事不可怕，悔过就好了。最可怕的是“不肯知错，不愿回头，放纵习气”的想法。这一念堕落，万劫不复了。

人生的重心，迷在五欲中，整日为名利奔波，爱屎团之身，行邪淫苟且。以此作为生命追求，一个人这样，百千万人这样，世世代代这样，巨大的共业，一生迷惑难醒，最后堕落三途。

一口气不上了，我们连十八层也不用想，头朝下直接落无间。十八层与无间有什么区别呢？经典中记载，无间中的人看十八层的刑罚，如我们世间的人看他化自在天的享乐般，羡慕呀！

又，我们家里做饭用的火，手不小心碰到，烫得受不了。地狱中的火呢？只要看到火光，眼睛就烧没有了。这些极度苦痛，超出我们人类的理解，言语不能表达。念念之间万死千生，圣人回忆往昔地狱的苦，浑身颤抖，毛孔流出血汗。

每人皆有佛性，可谓人人平等。为何有人超凡入圣，往生净土，有人沦落无间，面目狰狞呢？身口意疯狂的造恶，或积极地行善，或积累净业资粮。不同的结果，全是我们个人的选择与努力。

尊重己灵，认识生命，了解自己，了解弥陀。只要还有一口气，应该把握机会，速出离娑婆魔窟，同净土善人一起。故，尽此一报身，往生极乐国，方转危为安。