释德禅详解供香的方法

(一)清净身心

在供香之前，要洗手、漱口，衣冠整洁，仪容端正，身心安泰正定。

(二)发起礼敬之心

在所供养的佛菩萨、本尊、圣像之前，恭敬合掌，目光凝神圣像，心中思惟观想佛陀及一切圣众功德巍巍，如现在眼前，发起诚敬供养之心。也可颂念或默念一些敬语，如：一切恭敬，一心敬礼十方常住三宝。

(三)诵持赞偈 / 真言

捻起所供养之香，双手持于胸前，跪颂烧香偈语或真言，声音宜庄重迟缓(也可默念)，祈愿所供之香，化为无量香云，普熏法界，上令十方诸佛欢喜，下能觉悟一切有情。常用的赞偈有《炉香赞》、《宝鼎赞》、《戒定真香赞》等。

《炉香赞》

炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，

诚意方殷，诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。

《宝鼎赞》

宝鼎热名香，普遍十方，虔诚奉献法中王。

端为人民祝安乐，地久天长;端为人民祝安乐，地久天长。

南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。

《戒定真香赞》

戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热在金炉上，

顷刻氤氲，即遍满十方，众生祈求免难消灾障。

南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。

(四)皈依诸佛

供香者诚心尽力观想，所皈依敬奉的诸佛放出广大光明，现于面前。可持念特别供养的佛菩萨名号，如：

南无本师释迦牟尼佛，南无药师佛，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无地藏王菩萨，南无十方三世一切诸佛。

我今发心，不为自求，人天福报，声闻缘觉，乃至权乘，诸位菩萨，惟依最上乘发菩提心，愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。

(五)供香

以恭敬轻安的动作燃香(燃香时若出明火，可用手轻轻扇灭，勿吹);使香正对所礼敬之佛像，双手持香举到额头，停留片刻，再插入香炉;

每次上一炷香。一般三炷香即可表达对佛法僧三宝的礼敬。

(六)诵念《供养偈》

观想诸佛菩萨，十方圣众，欢喜接受供养，一切有情亦皆安住于究竟安乐;观想祈愿以此香供养诸佛贤圣，在无边世界中，都能普熏一切众生，共同证得无上圆满智慧。

《供养偈》：

愿此香花云，遍满十方界，

供养一切佛，尊法诸贤圣，

无边佛土中，受用作佛事，

普熏诸众生，皆共证菩提。

或为：

愿此香花云，遍满十方界，

一一诸佛土，无量香庄严，

具足菩萨道，成就如来香。

《正觉供果偈》

愿此香花果，遍满十法界。

供养佛法僧，增长诸福慧。

正法传十方，皆共成正觉。

南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)

《正觉赎果偈》

愿此清净香，赎回供佛物。

祈求佛加持，增长诸福慧。

正法传十方，皆共成正觉。

南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)

(七)叩拜 / 诵经 / 礼佛

礼敬之时，须恭敬至诚，缓缓拜起，不要匆忙。宁可少拜，不要草率。

观想佛菩萨感应如在眼前，并且可以默念：

“能礼所礼性空寂，感应道交难思议，

我此道场如帝珠，一切如来影现中。”

(八)回向 / 祈愿 / 忏悔 / 发愿

双手合十，回向、祈愿(诵念或默念)，如：

愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道;

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国;

愿以此功德，回向弟子历代先祖、冤亲债主，离苦得乐。(或为：回向弟子眷属合家吉祥安康;某某人疾病早日康复;某某人往生净土，离苦得乐;某某人世间、出世间事业悉皆成就;某某人早开智慧，学业进步;某某地方灾障平息，吉祥平安，有情安乐，入于佛道;等等)

发愿，忏悔，如：

弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生，从过去世乃至尽未来际：众生无边誓愿度 烦恼无边誓愿断，法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成。

弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生，从过去世乃至尽未来际：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔 / 一切罪障皆忏悔 / 一切罪根皆忏悔。

(九)供香完毕

最后礼佛三拜。可念“供养完毕，一切恭敬。”