净土论著：复林赞华居士书八

为人子者荣亲之道,在于励行修德。俾一切人均以敬己而追念于所生,方为最要之方法。每见世人亲死之后,广发讣文,谬述事实,到处求有名有位之人,为之题赞作传作铭表。而不在己躬下黾勉修德行仁,以期贻亲令名为事。吾常谓世人多好名而恶实,特欲以一时作场面,不思以躬身为纪念也。汝父母既信受佛法,汝亦已知心具心造心作心是之义。将来亲死以后,凡丧葬祭祀待客等事,均当依佛制不用荤酒。戒杀行善,以为一乡倡。吴智馨等,亦当早以此等道理吩咐其子孙。至要。净业社缘起记,已为撰就,今寄去。竖碑不如悬榜之利益大。碑字不能大,以大石费钱故。又谁肯立以看之,肯看百之一二耳。榜用坚固木做,或刻或裱而贴之,挂于座隅,则看者必多。写时必须用正体楷书。须勿过细,勿令错讹遗赘。光忙极,已拒绝一切。此系格外,以后不得又以笔墨事见差。如再来,决不复信。疏文前数行,颇有词意不大顺畅之处。后文虽顺畅,而只期语句华美,于事实殊欠发挥。文人作文,多半是笔到意不到。说到华丽之极,事实上但能影响,已算确切矣。今寄净土五经一包,祈自存外,余用结缘。光以五台峨眉九华灵岩四志,迫不及待,故拒绝一切,以祈早了此事耳。缘起记宜抄一分,以寄孟由。