"死了之后再说", 其实这就是站着说话不腰疼！

一般来说，我们每个人都是完全被此生的名闻利养控制，我们说的每一句话，做的每一件事，没有一件不是为了今生的利益，为了来世的利益的非常少。

我们要是只为此生利益打算，一旦到来世就双手空空，什么都没有了，那怎么办？

有人有一种“死了之后再说吧”的心理。

其实这就是站着说话不腰疼的一种表现，

自己不知道面临死亡有多恐怖。

我发现有的人得了绝症，康复之后，就会对佛教生起非常坚定的信仰，我觉得这真是三宝的加持，为什么？

他终于知道了死亡的恐怖，死亡离自己那么近。作为一个人想回避死亡是不可能的，既然无法回避死亡，却回避死后的事，那是愚蠢至极的。

这就好比是今天我把所有东西吃完了，明天饿死了再说，和这种想法一模一样，没有什么区别，这是不行的！

那我们就得做好来世的准备，为什么？因为来世和明天谁先来、谁后来，谁都不知道。很多时候是明天来临之前，就进入了来世，活着的时候却还做着能活一百年的打算。

所以我们藏人有一句话，没有能够决定活到明天的把握，结果所做的事都是准备活到一百年的事，如果你明天死的话，不就白费了吗？所以人一定要学会将死后的利益放在自己考虑的事情范围内，因为它是回避不了的，逃避不了的，不死是不可能的。

今年有一件事让我很受刺激，跟我年纪不相上下的一个人，以前我当下坝乡长，我的下一任就是他当乡长，后来他当了理塘的县委***，政协主席。突然间得了心脏病，到成都做支架手术，手术失败，死了。这对我刺激很大。他跟我从小一起长大，年纪相当，而且正是干事的时候，突然间说没就没了，多可怕！

其实死亡就在我们的左边，右边，都在跑呢，阎王爷没找到我们，那是佛菩萨的保佑，要是有一天找到了我们，我们做了准备了吗？

米拉日巴大师曾经说过：信徒贝达朋啊，你知道吗？今生与来世，来世要恐怖得多呀，你准备好路上的伙伴没有？你要是没有做好准备，修法才是唯一的助伴，你该做准备了！信徒贝达朋，今世和来世相比，来世的路途更遥远，做好了口粮的准备没有？若没有准备的话，布施是来世唯一的口粮，你应该准备了！

你们想想，跟你同岁的，比你小的，比你稍大一点点的，已经过世的人很多，为什么没有碰到你的身上，那是你运气好，但是人的运气并不是总是那么好的。死无常能够让我们知道，修佛法非常重要！所以说，不仅要仅仅考虑今世，还要考虑来世。