解读中国的善神文化:记广西一位灵验的女神

倾莲池2022-03-11 21:51


今天驱车一百公里左右,探访宾阳县王灵镇香火旺盛的灵婆坟,地址很容易找,高德地图上就有,出了高速公路就是。

根据相关资料显示,灵婆名为农妙什,生于明朝洪武十二年,是广西壮族大户家族的女儿,嫁给吴南顺为妻。她一生中善良贤惠,勤劳俭朴,乐善好施。

灵婆还注重教育子女读书学习,淡泊名利,行善积德,注重家风的传承和教育,堪为良母,为世人传颂其懿德。

八十一岁那年,她与世长辞。


我想查阅关于灵婆的相关古代文献,可惜几乎查不到,而据墓园区悬挂的《吴门农氏婆历史简介》载,说她“人盖佳其敦内则而佐外修”,也就是恪守妇道,又外修善行;“教家丁卯少适耕读是勤……,慨于救助……其知其风可师可表。”

灵婆生前对于丈夫而言,是贤内助;对于子女而言,是良母,教子女热爱劳动和读书;对于老百姓来说,又乐善好施,扶危济困。

如她以大户的经济条件,牵头设“救济田”,备荒救饥;设“赠尝田”助寒窗读书人,自己又经常慷慨帮助老百姓。

这么一位集众多美德于一身的贤妻良母,当然是“可师可表”。

灵婆逝世后,关于对她的香火祭祀和祈福活动,数百年不绝。

相传灵婆死后成神,如境主之地位,护一方百姓。具有如此美德的良母,成神也是理所应当的。




中国历史上,不乏这样成神的案例,如关帝、妈祖、陈靖姑,都曾是历史人物,殁后成为受万民尊崇的神明,香火延续千百年,信众无数。

从我们佛法的视角,这些大神,他们受如此多的信众供奉,与他们积累利他的福德和愿力有关,以这样的大愿力和方便力,救护芸芸众生。

土地神受一个村庄的人供奉,是需要福报的;而受举国乃至一方百姓的供奉和顶礼,更需要巨大的福报。

我很赞叹这些大神,真的犹如菩萨现神王身利乐有情,因为轮回中必须要有这样的角色,为众生提供暂时的离苦得乐之道。在老百姓遭遇痛苦和无奈时,忆念祈祷,他们显灵加持,救度危厄。而且在法界层面的利生事业,存在千百年乃至万年,甚至更长远的时间。

他们是伟大的,虽然存在于更高更安乐的维度,却不舍下界众生,结广大的众生缘,为众生带去希望和光明。

哪位古德说过,中国具有大乘气象,这种大乘之始,就是“己欲立而立人,己欲达而达人”,是“为天地立心,为生民立命”;是“穷则独善其身,达则兼济天下”。

进一步而言,即是扩及救度法界一切有情的菩提心,以世俗、胜义菩提心摄持,直取无上佛果。

大菩萨之权现六道,倒驾慈航,亦必有从最高的法界维度,俯降化身为低法界维度众生能接触、相信、感应的鬼神、神仙、神王,以善神、正神之身份,善巧地接引和救护。

像关帝、妈祖,如此有影响力,有无数的信众,遍及四海内外,其利益众生的事业真的是无比广大和不可思议。

说回灵婆,灵婆殁后成神,灵迹纷呈,悲心再续,利人无数。

在其坟前,悬挂有无数祈愿布条,旁边则有大量的满愿还愿疏文,求婚姻得婚姻,求子得子,求升职得升职,求升学得升学……


还愿红布疏文

其中最多的是求婚姻之感应,堆积见于红布疏文中。灵婆有合婚与人姻缘之特德乎?求姻缘的,可前往祈求。

还愿疏文-求姻缘如意

还愿疏文-求姻缘如意

还愿疏文-求姻缘如意

还愿疏文-求子如意

还愿疏文-求姻缘如意

还愿疏文-求考大学如意

还愿疏文-求子、升职如意

还愿疏文-求姻缘如意

还愿疏文-求姻缘如意

还愿疏文-求升学如意

还愿疏文-求子如意

还愿疏文-求姻缘如意

还愿疏文-求姻缘如意

以上只是略为摘录而已,各种祈愿中,以求姻缘之如意最为频繁,或者这是灵婆作为贤妻良母的一个不共愿力,希望天下间家家幸福和睦,毕竟家和万事兴!

愿吉祥!


2024-02-04 22:10

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