受持“菩萨戒”的一些误区，一定要注意

一、大众对受持菩萨戒的两个误区

1、第一个误区：误认为菩萨戒高不可攀，所以望而却步。

事实上，《梵网经菩萨戒》三根普被，利钝全收，谁发愿受持，谁就契机。"尽受得戒，皆名第一清净者" 。受戒使我们浊恶凡夫成为第一清净者。

2、第二个误区：误认为受戒犯戒罪加一等。

此乃是套用了世间法"知法犯法罪加一等"。这本是歪曲了佛法。许多经典中告诉我们犯戒忏悔的方法，我们依教奉行，可重获清净。加之受戒之人，临犯错造恶之境，生惭愧心、迟疑心皆得减罪。

二、授持菩萨戒之犯戒与失戒

所谓犯了重戒失戒，那只是因受恶法阴影的遮没而失去了戒体的功能，并不即是戒体从我们的本性理体上失落，这是应当明白的。

所以梵网经许可犯了十重的人，于佛像前忏悔过恶而取相重受。

三、受菩萨戒要做什么准备

要做菩萨就要真实的脚踏实地的来学佛，先对无我对出离方面要有感受，在这个基础上才能真正的发起菩提心。

四、菩萨戒的行持

现在一般人对持戒有一种畏惧之心，就是怕自己持不好戒，罪过很大，会下三恶道。其实，受菩萨戒的前提是要发菩提心，受了戒就跟成佛结上了缘。能够跟成佛结上缘分，比不受戒而没有缘分来得强。

受了《梵网经》十重四十八轻戒的，前面的十重戒要注意，不要去犯。其它的四十八条轻垢戒是可以忏悔的，犯了后忏悔能够忏除。更何况受了菩萨戒，我们就有菩萨戒的戒体，有这个戒体，就有佛力的加持。

五、受菩萨戒者有八种殊胜功德