警惕！学佛学偏后，着魔的四种神经病行为！

即使丈夫不反对她学佛，但她很多事情也不和丈夫沟通，比如背着丈夫分别受了居士五戒、菩萨戒，乃至还想偷偷把孩子送去寺院出家。

特别反感别人吃肉，不仅自己吃素，还强迫性的要求家人一起吃，或者最少也坚持要求开始每月家人有几天不吃某几顿饭，说是要让家人守“八关斋戒”。

口口声声说要辞职，要放弃自己的事业，认为这一切工作都没有意义，认为自己是一个追求精神世界的人，要辞去工作做一些有意义的事情。甚至丈夫多次与她商讨，她还义正言辞的说“我怎么了？我不就是学个佛吗？你们为什么就不能理解我？？你们为什么就不支持我？？我诵经也是为全家祈祷啊。我希望我们能搭建一个佛教家庭，如果你们不支持我学佛，我就只能出家了”。

说的家人的心都在滴血，就因为她所谓的“学佛”，让彼此往日的情谊惨淡无光，而家人的困苦与无奈；

她从未感受到，或者她不认为家人应该有困苦与无奈。

佛子应该多闻思佛陀所教导的真理，多体悟自心才是。

学佛起码要做到家庭和谐，能表法能让人对佛法起信，这才是真学佛。

有的人可能皈依了非常殊胜的正规寺院，但正是因为这样，她是如此的狂热追随这家寺院的点点滴滴。或者迷恋某个法师，完全冷落家人乃至朋友。

不注重佛教的教理，教义，俨然的寺院做派，只承认某寺院说法，或只听她所信奉的法师的话，把之奉为真理。

并开始加以模仿，生病了不打针不吃药不看医生，也不管这是纯粹生理病还是业障病亦或是鬼神恼害病，不仅自己如此，还要求她的家人也这样，认为生病了吃药打针的人就是对佛法没信心。

甚至不惜说要为某位邪师奉献身体乃至生命，到头来发现原来是个敛财骗色的流氓，耽误了青春，上了当受了骗，最终要怪谁？

楞严经预言说：“是十种魔，在末世时的时候，会在我法中出家修道，或附体人，或自己现形，皆言已成正遍知觉，赞叹淫欲，破佛戒律；先恶魔师与魔弟子，淫淫相传，近则十生，多则百世…

因为这种邪法很正统的挂名了佛法，就让修行的人以为自己在修学佛法，于是虽然努力修行却总为魔眷，命终之后毕为魔民，失正遍知，堕无间狱。十方的如来，何路修证？必使淫机，身心俱断，于佛菩提，斯可希翼，如果有人如我这般说，则为佛说，不如此说，则为魔说。”

佛在经典上如此清楚明白的预言，乃至楞严经五十阴魔等处还多次提及此类说法，不知为何总有人故意视而不见，是因为怕承认自己的迷信是错误的？于是错上加错的来辩解以证明自己的迷信是没错的？

总之佛子不可愚昧的奉行某某人怎么说，当奉行“四依法”，必须学习经典，多闻思，这才是真学佛。

有些佛友打坐时看见一个阴影，若隐若现，后来飘来一股奇妙的香气，那阴影就不见了。

就想当然的认为是诸佛菩萨加持，替自己赶走了冤亲债主。或者念个什么经什么咒刚好巧合遇到自己出了不好的事情乃至生病了，就怀疑此经此咒是否有问题，完全没有客观的分析缘起上的原因。

终日神经兮兮，特别执着见光见佛，完全忽略金刚经所言“不以色见我，以音声求我.....若见诸相非相，则见如来”。由于太追求感应和境界，最终着魔了，被附体了，变成神经病了，最终要怪谁呢？

摆正知见真的很重要，记住，只能相信命终时显现接引你往生的阿弥陀佛才是真，平常也不能说全是假的，只要不执着，只要你如如不动，假的也有益，你执着了，真的也有害。

当然不一定有魔鬼扰就一定是邪心所感，也有一种情况是宿世冤家讨债故，但是只要好好念佛念咒。就有佛菩萨护佑，保持正念更不会招感魔扰！

狂热追求无知型

认为佛菩萨无所不能，要求啥就有啥，拼命念经念咒就是为了求这求那，恰巧得到了一点东西就说都是来自佛菩萨的感应，得不到了就埋怨佛菩萨甚至退心。

这就是完全没有佛法基础导致的，要知道佛菩萨亦不能直接干涉众生的因果，而众生这辈子的苦乐祸福都是上辈子的善恶业力决定，行善积德固然可以改命，但绝非一朝一夕。