“要修什么法门，就能这辈子一定脱离苦海呢？”

百不管老太太，是杭州人，不知道她的姓氏。她曾经到孝慈庵请问道源和尚说：“要修什么法门，就能这辈子一定脱离苦海呢？”和尚说：“没有比念佛法门更好的了。然而念佛不难，而难在能持久不断地念下去。持久念不难，而难在能一心不乱。如果你能够一切都不管，很专心地持佛名号，很至诚地发愿求往生的话。临终的时候，阿弥陀佛就会来接引你，那时你就能够脱离苦海了。”老太太很欢喜地拜谢而去。

回去之后，她就把家事都委托给儿子和媳妇。她自己就辟了一间佛堂，专心在里面修行。一年多之后，又来问和尚说：“自从蒙您的开示之后，弟子就舍弃了家务事，专心念佛。我自问自己，也可以算得上是能持久而不懈怠了，但是却很苦恼没有办法一心。师父您是不是有什么方法，可以教我一心的呢？”和尚回答说：“你虽然抛却了家务事，可是却仍然心头牵挂着儿孙等眷属。如果这个爱根不拔去的话，如何能够一心不乱呢。你现在要加紧用功，先把对眷属的爱根拔掉，将一切都放下，然后就能够得到一心了。”老太太叹息道：“师父您说的对极了。我虽然身体不管事，心里头却不能不管事。从今以后，我当真要百不管了。”

于是她就更加精进，当爱心偶然起来的时候，她就默念百不管这三个字，来把爱念驱除。有时候家人向她请问家务事，她也用这三个字来回绝。于是百不管的名号，就在亲戚朋友间流传开来了。这样又过了一年多。有一天，她到庵里去向和尚道谢说：“师父您真的没有欺骗我，弟子过几天就要西行了。”数日之后，她就无疾而终了。这是嘉庆初年的事。

百不管老媪，失其姓，杭州人。尝问于孝慈庵道源和尚曰：“修何法门，一生决离苦海？”和尚曰：“无过念佛。然念佛不难，而难于持久，持久不难，而难于一心。汝若能一切不管，专心持名，至诚发愿往生，临终佛来接引，即得离苦海矣。”媪欢然拜谢。

归即将家事，委子妇等。辟净室供佛，修持其中。年余，复问和尚曰：“自蒙开示，弟子弃舍家务，专事念佛。自问亦可久而不懈，但苦一心之难，师当复有以教我。”和尚曰：“汝虽抛却家务，而儿孙眷属不无廑念。此则爱根未拔，如何一心。汝今加功，先拔去爱根，将一切放下，然后能得一心也。”媪叹曰：“师言是也。我虽不管于身，不能不管于心，从此真当百不管矣。”

遂愈加精进，爱心偶动，即默持此百不管三字，以自驱除。或咨以家事，亦依此三字拒之。于是百不管之名，播传亲党间。如是者又年余。一日诣庵谢曰：“师不我欺也，弟子西行有日矣。”数日后，无疾而逝。嘉庆初年事。（《染香集》）