家里挂一张莲师像，功德不可思议

释迦牟尼佛也赞叹过莲花生大师的功德，莲花生大师发愿在轮回没有结束之前，他的身体永远不会消失，他将永远利益众生。

末法年代的人，都应该了解莲花生大师的功德，祈祷莲花生大师来消除人间的灾难、违缘和病痛。卡智仁波切建议各地寺院都安放莲花生大师佛像，是为了弘扬佛法。

也都放置莲花生大师佛像，

也可挂一张莲师唐卡或莲师圣像，

除障开运，功德不可思议。

诸佛菩萨度化众生的愿力不同，

显现也会有所不同。

但他们的发愿有区别。

释迦牟尼佛发愿在末法年代化现为莲花生大师度化众生，末法年代是佛用意来度化众生的时代，莲花生大师就是诸佛意的化现。

相对于诸佛菩萨，莲花生大师当下具有更大的的加持力，这在很多经文里都有授记。莲花生大师是金刚手菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨三位一体的化身，和释迦牟尼佛无二无别。

莲花生大师发愿，当世界上佛法最衰弱时，魔障的力量很强，各种各样的魔会来伤害众生，这个时候他就会显现，每月初十莲花生大师就会出现在世界各地，加持那些祈祷他的人。哪里有魔，他就会出现在哪里替他们驱除魔障。我们祈祷莲花生大师，会得到非常大的加持。

所有的佛法的都有很大的加持力，其中的伏藏法加持力更大。原因是这些佛法的传承都是近传，避免了佛法在长期流传过程中的混淆、任意增减内容等过失。

吉美林巴是一位大伏藏师，卡智仁波切的传承是顶果钦哲法王在净相中得到吉美林巴尊者的传承，然后再传给卡智仁波切的。

因为莲花生大师的伏藏和他的愿力，这些法的持力大都很大，能让众生迅速积累资粮，实现今生解脱和成佛。但是，对于不知道莲花生大师功德的人来说，就不太容易被度化，我们安放了莲花生大师的佛像，便于大家慢慢认识他，了解他的功德，这样就能护持和弘扬佛法，功德非常大。

末法时期，人们的贪嗔痴都很炽盛，这时候莲师的加持力会更大，人们修行莲花生大师的法门非常殊胜，很容易修成。末法时期的修行人，都要依靠莲花生大师的加持。现代人修持莲师法门，调伏人脉，加持事业，婚姻和谐，家人健康，诸事吉顺。一个萨迦派的著名大德一直在修他们的传承祖师，最后还是莲花生大师赐予了他悉地成就。

为了保护佛法，莲花生大师还伏藏了很多降服魔障的诛法。修行人花一段时间体验一下，就知道修莲花生大师的法具有殊胜的加持力。

昔日，五百位精通因明、声明的外道本师到了那烂陀寺，试图使佛教威望减低。佛教的五百位班智达无力辩论，正当他们无可奈何之际，降临了一位空行母，告诉他们：“你们在经堂的顶层陈设广大供品，伴着妙香、乐器，以最大的恭敬异口同声念七句祈祷文来祈祷，那么莲花生大士就可以降临。”并教给他们七句祈祷文的念诵方法。

诸位班智达如是而行。刹那间，莲师从空中降临，居于五百位大班智达之首，通过教、理折服了五百名外道本师，令佛教获胜。接着他们又较量咒力，外道展现各种神通，在空中飞来飞去，金刚亥母交给莲师一个宝箧，让他降伏外道。

莲师依言使空中降下霹雳，同时口念“吽吽”，执金刚杵以契克印指向外道，所有外道都因法力不足而摔落在地，最终不得不皈依佛教。可见，莲师的手印、金刚杵、身相等，在降伏外道或魔众、鬼神方面，有不共的能力。

从此，佛法尚未传入藏地之前，在印度也好，铜洲也好，包括现在的斯里兰卡、巴基斯坦等地，这一祈祷文非常兴盛，人人喜欢念诵；而佛法传入藏地之后，不管是出家人、在家人，一遇到违缘、障碍，或者修行不成功时，也都会合掌持诵此祈祷文。

莲师七句祈祷文的功德极大。莲师来藏地树立佛幢之后，便将此祈祷文恩授给国王赤松德赞、贝若扎那等有缘君臣；念及后代，又在所有伏藏品中，都留有此金刚七句。

藏传佛教历史上，有百位著名的伏藏大师，金刚七句都是这些大德高僧的加持、成就的大宝藏。谁若能经常持诵，修行定会顺利成功，各种境界顿然出现，内外魔障自然消失，传承上师的加持、智慧、悉地也会很快融入于心。麦彭仁波切在《快乐歌》中也说：“如今的芸芸众生遇到邪知识、堕入恶趣，与他们相比，我遇到莲花生大士的教法，遇到这么好的传承上师，真是不幸中的万幸，多快乐啊！”

莲师圣像若供奉在家里或佛堂中，可以遣除诸多违缘。所以，有些道友若自认为着魔了，或者违缘特别大，我的建议向来如此：要好好地念莲师七句祈请文或莲师心咒。对此，不信佛教的人不一定相信，但如果你真正有信心，就会知道在遣除魔障方面，莲师确有不共的威力。