真的依教奉行，才能得到地藏经的真实利益

2022-01-25 18:27

【能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍。东西南北，百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。】

这个果报太殊胜了，所以有许多人看到经上这样说怀疑，说经上讲得太夸张，与事实真相不符合。这个说法实在说是有过失，他没有了解佛经所说的义趣，开经偈讲，‘愿解如来真实义’，这句话重要，你把佛的意思错解了，这是大乘经，这不是小乘经。大乘经是菩萨修的，凡夫可不可以修菩萨行？可以。《华严经》是最殊胜的，里面当机就说到大心凡夫，凡夫可以修学，凡夫可以学菩萨法，可以学如来果地上的法门，这个佛法才是圆融无碍。

但是你一定要发大心，大心就是不为自己，为一切众生，这就是大心，大心就能修学大乘菩萨法。由此可知，此地所讲的“读经一遍”，‘读’决定不是说，我们看著本子把经念一遍，那果报决定达不到。要怎么读法？读了要能解其义，解了要能依教奉行。每一部经到最后‘信受奉行’，这四个字做不到，你一天读一百遍也没用处，念佛古德讽刺人，说喊破喉咙也枉然！读经也一样，也是喊破喉咙也枉然！读经要依教奉行，念佛也要依教奉行，听到这一句佛号，看到这一尊佛像，就要想起佛在经典里头的教诲，是藉这个提醒自己，不要忘了佛对我们的教训，我们要把这些教训在生活里面去兑现。不但自己要这样做，还要劝导别人一起来做，这叫读经。意思就是说，一个月当中你去念十遍，你不会忘记。

佛教我们出家人持戒，戒经每半个月要念一次，为什么？怕忘掉了。半个月再诵一次复习一遍，要依教奉行，不是说念给佛菩萨听的。寒山、拾得讽刺半月诵戒，讽刺的意思是什么？只会半月念一遍，平常一条都做不到，那有什么用处？应当是条条要遵守，条条要做到才对。读经也是如此，《地藏经》上教导我们，这些理论原则方法要做，比半月诵戒还要殊胜。戒经一个月才念两遍，这一个月教你念十遍。我们现在不念《地藏经》，我们改念《无量寿经》行不行？行。《无量寿经》包括《地藏经》，《无量寿经》实在讲无所不包，整个佛法都浓缩在《无量寿经》上。

此地‘读经一遍’，一定要懂这个意思。果然读能明其理、能行其道，真正经典末后信受奉行，这才真正叫读经。你真去做，真做到，就有这个效果了。“东南西北，百由旬内”，由旬它不算多不算太大，算小由旬。小由旬古时候，一由旬是中国的四十里，古时候的度量衡比我们现在短。我们在经典里面看到，古人身长一丈二尺，其实一丈二尺这样大的个子，现在人有没有？多的是，太多了。我们看弘一大师‘周尺考’，他在戒律三十一种里面，诸位去看。古时候的一尺，大概现在五寸多一点，不到六寸，这样一合的时候，一丈二合现在大概只有七、八尺，七、八尺的个子太多了。所以一定要晓得那个时候长度计算的单位，跟现在不一样。一由旬如果算起来，大概最少也是现在应当是十里，大概这个是不会相差的。百由旬就大了，至少差不多是我们今天讲一百里的方圆，或者差不多是四百里方圆，这么大地方没有灾难，一个人有福。如果说大家都修福，这个力量就更大了。

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