净界法师：「阿弥陀」这三个字

「阿弥陀」这三个字,在净土中的意义是非常重大的,这三个字绝对不能忽略的!因为在整个修行当中,不管是你的因地,不管是果地,都跟无量光、无量寿有关系的。

诸位在修净土有一个概念,它是一个他力加被的法门,也就是说你来生到净土去,绝对不是你的功德所成就,你主要是靠佛的功德,这点是要清楚的!

这跟一般的自力修学不同,自力修学,你未来生命正报的庄严、依报的庄严,那是每一点点滴滴都跟因地的六波罗密有关的。但是净土法门可能一辈子也没有修布施,也没有很精进的持戒,乃至于没有修种种的忍辱。可能一辈子当中,相信净土只有一个月,而这一个月当中,已经在加护病房了,什么事也不能做。但是你能够在这么短的时间,成就净土的正报庄严、依报庄严,凭的是什么?凭的就是「阿弥陀」这三个字!

「阿弥陀」无量光无量寿,在因地的时候表示一种名号的功德,无量光表示一种智慧,无量寿表示福报,佛陀的功德是把他加持在阿弥陀的名号当中,我们内心中跟佛号接触的时候,我们内心当中也能够得到智慧跟福报的功德。

所以从因地的角度,无量光的解释就是智慧,无量寿就是福报。从果地的功德上说,无量光表示一种空间的无碍,无量寿表示时间的无碍,一个空间、一个时间!

蕅益大师说,因为有无量光的因地,所以我们在果地的时候,能够成就广大无边的依报佛土。你看极乐世界的佛土是广大无边的,为什么呢?

因为有阿弥陀,还有无量光。因为有无量寿的缘故,我们能够召感长远无尽的正报寿命。为什么你到净土去,「彼佛寿命,及其人民,无量无边,阿僧祇劫」,那是因为有无量寿。所以净土法门,若因、若果,不管因地的持名,不管果地的依正庄严,都不离开阿弥陀,这句话很重要!