高月明居士：生命宇宙的真相（实相）-1

前言：

1、佛祖用这四句话对《金刚经》做了一个总结。总结了什么？总结了一切世间万事万物都如同梦幻泡影一样虚幻、如晨露闪电一样的转瞬即逝。为什么佛祖在悟道后要人们这样去认识世界？或者说，为什么生命宇宙是这样的？

2、人们听的最多的佛语是“四大皆空”(指“地水火风”组成人体的四种元素)。为什么四大是皆空的？

3、自古大德居士们张口闭嘴的都在“谈虚说幻”。佛经核心奥义讲的真是这些内容吗？为什么人们摸到硬邦邦的东西硬要说成是空、是幻的呢？

4、金刚经中讲：“若见诸相非相，即见如来”，以及“实相无相”，为什么“相”是非、是无的？

5、在《圆觉经》中佛祖说，只有“永断无明，方成佛道”。而“云何无明？”佛祖接着说：“善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。”

这句话是说：自远古以来的一切众生对生命宇宙的认知都是颠倒和错误的，即都错误认为“四大”是自己的身体，而将感知到的“色生香味触法”等六尘认为是自己的“真心”。这种错误的认识如同病眼人看到虚空中有花朵，以及夜空中出现第二个月亮一样。如果能够砍断这种错误认知也就“立地成佛”了。

那么如何认识清楚四大不是自己的“真身”，六尘缘影不是自己的“真心”呢？在今天是否有“断无明”更科学的方法？

下面以六根(眼耳鼻舌身意)是如何生出六尘(色生香味触法)的为切入点开始认识清楚为什么四大不是自己的真身，六尘缘影不是自己的真心？为什么一切皆幻——也即开始“断无明”，以及明悟生命宇宙的真相。