净土修行只需念佛,不需要读经吗?
2026-03-20 07:23
《竹窗随笔》是明代高僧莲池大师的禅意小品,全书以简净笔触记录修行体悟与人生观察。
文字间既见出尘睿智,又不失入世温情,成书虽已过百年,读之仍可启人智慧。
故玉佛禅寺恭录大师随笔,并附以译文,愿大众能静心阅读,智慧增长。
《竹窗随笔》
经 教
-莲池大师-
有自负参禅的人说:“达摩祖师西来,不立文字,直指人心,见性成佛。学人只要能明心见性就行了。”
又有自负念佛的人说:“修净土法门的人,只贵把一句佛号直下念去,何必看什么经典?”
这二种人如果确实有真修实证的功夫而道出这样的话,这当然无可厚非。倘若没有真修实证,也这样信口开河,那大概都是为了借此掩饰自己不通教理的短处吧。
我一生崇尚持名,仍然勤勤恳恳劝人看教。为什么呢?假如不读经教,怎能知道持名是怎么传下来的?如果不是佛的金口所宣,明载于经典,今日众生,谁会知道离我们这个世界十万亿刹之外有阿弥陀佛呢?
那些自负参禅的人以“教外别传”作借口,殊不知离开经教而参,则是邪因;离开经教而悟的,则是邪解。尽管你是由参禅而得悟,也必须以经教作印证。假如所悟的见地不与经教相契合,则都是邪知邪见。
正如学儒的人,必以六经、四书来衡量自己的道德文章。学佛的人也必须以三藏十二部经教作为修行的准绳。
原 文
有自负参禅者,辄云:“达摩不立文字,见性则休。”
有自负念佛者,辄云:“止贵直下有人,何必经典。”
此二辈人有真得而作是语者,且不必论。亦有实无所得而漫言之者,大都不通教理而护惜其短者也。
予一生崇尚念佛,然勤勤恳恳劝人看教。何以故?念佛之说,何自来乎?非金口所宣,明载简册,今日众生,何由而知十万亿刹之外有阿弥陀也?
其参禅者,藉口“教外别传”,不知离教而参,是邪因也;离教而悟,是邪解也。饶汝参而得悟,必须以教印证。不与教合,悉邪也。
是故学儒者,必以六经四子为权衡;学佛者,必以三藏十二部为模楷。
——莲池大师
相关图文
达照法师:难到往生是我们修净土的唯..
05-01
达照法师:念佛念叨“容发动习气、无..
05-01
达照法师:身口意三业的修行是否也有..
05-01
健康身心不是梦,每天只需十步..
05-01
达照法师:离苦得乐的修行目标..
04-30
纪念母亲念佛往生记实
04-29
海云继梦:打坐时念佛配合呼吸、带动..
04-27
如何教导儿童读经
04-27
海云继梦:华严净土大念佛门..
04-26
净宗法师:略说净土宗教典讲学的次第..
04-25
净宗法师:往生净土后不回来度众生,..
04-25
净宗法师:如何理解念佛、念观音皆可..
04-25
净宗法师:为什么很多人念佛没往生?..
04-24
净宗法师:只管念佛,佛自管你..
04-24
净宗法师:念佛人为何是人中芬陀利华..
04-24
净宗法师:圣道门和净土门哪个比较容..
04-24
净宗法师:念佛为何能消灾?..
04-24
净宗法师:为什么说念佛胜过一切修行..
04-24
净宗法师:为什么说在道场中只念佛不..
04-24
大安法师:念佛念经持咒该如何发愿?..
04-23
最近更新
- 05-01达照法师:难到往生是我们修净土的唯一目的吗?要如何通过念佛来打破我执?
- 05-01达照法师:怎样才能一念相应,契入实相?
- 05-01达照法师:什么是登三摩地?
- 05-01达照法师:《心经》的“心”字有三层涵义
- 05-01达照法师:念佛念叨“容发动习气、无明烦恼。阶段,”该用什么方法对治
- 05-01达照法师:《心经》中“行深般若波罗蜜多”就是大智慧到达彼岸
- 05-01达照法师:身口意三业的修行是否也有先后之分?或者说哪个对我们才是最重要的?
- 05-01达照法师:打七后脑中经常回荡歌声,想听歌唱歌,该如何对付?
- 05-01达照法师:《心经》中“度一切苦厄”的道理
- 05-01达照法师:空如来藏是什么_不空如来藏是什么_空不空如来藏是什么
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈
Copyright 2026 Inc. AllRights 学佛网 TXT XML 浙ICP备2023018011号-2