佛像到底可不可以戴在身上？
佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的佛友要看仔细了。
首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，末学在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？更有甚者，胡言什么“我不着相，我不注重形式，我心中有佛就好”，还引用金刚经“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。你的境界到了吗，学佛有次第，我们过了河到达了对岸，当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程，但是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗？所以说，末法时期，这种愚痴狂慧真的是到处都是，对于这种说法，实在不足与语，说了人家也听不进去，徒增争论。印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。但是也可能有的同修会说，那现在我知道了佛像不能佩戴，但是我确实很想获得护佑保平安，有没有什么可以佩戴的呢，当然有，印祖也早就说过：护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。所以佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经典依据，就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴，还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的。尤其，南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王，其中所蕴含的无量无边功德与无穷威神之力是我们凡夫远远不能想象的。
佛像宜虔诚恭敬供奉，不可随意戴在身上（图片来源：凤凰网佛教 摄影：丹珍旺姆）无论男女 都不能随身佩戴佛像？
佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。
建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，种种不敬包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持。老而取幼不管老人只在意小孩子家之不祥现在全世界都不强调孝道老人很可怜都在养老院然后小孩子越来越嚣张变小皇帝皇太后了而且一个家没有孝道承传这个家铁定要败掉所以家不吉祥而很可贵我们中国通过老年人权益保障法强调子女要尽孝道这在全世界没有这样立法的从这些征兆可以看得出来二十一世纪是中国人的世纪只要不强调孝道全人类没有前途为什么因为孝是爱的原点人都不懂得爱人的话他怎么可能人生会幸福人类怎么可能会有未来可是爱的原点又是孝孝是根德行的根本百善孝为先没有孝道这个家就要败丧下来了我们中华民族最重要的德行之一就是敬老爱老尊老从夏商周这个传统一直传了几千年但是现在这一点做得不好我们要了解老人对家庭对社会奉献了一生不尊重老人叫忘恩负义没有老人哪有子孙没有老人的努力哪有现代的成就再来老人有非常丰富的人生智慧跟经验所以尊重老人的人就能承传这些宝贵的智慧跟经验而且人老是修来的福报他能修得长寿就值得我们尊重所以人的福田分三种都可以教给我们的孩子恩田敬田悲田我们感恩老人奉献一生念他的恩我们尊重老人再承传他的智慧经验一个人交的朋友都比他大很多岁甚至大一倍两倍这样的人一定比同年龄的人成熟大家可以仔细去观察所以恭敬心得大福报傲慢轻慢老人折福非常大我们常说一个家庭就是一棵大树爷爷奶奶是大树的根父母是枝叶孩子是果实果农都是在根上施肥在果子上打药只有在根上施肥果子才能有足够的营养在果子上打药才能防止果子长虫子我们对老人要多关爱对子女要多教育一个人在孝养父母之时自己的儿女也看在眼里父母以身作则孝敬尊长就是孩子成长最好的榜样孩子是通过父母的行动懂得孝的一个家庭里如果父母孝顺老人那么孩子就会孝顺父母一家人就能和和美美中国人常讲百善孝为先孝是善良的第一步一个人对父母保持感恩学会去爱他们在此基础上才能更进一步去爱别人如果一个人连自己的父母亲人都不爱那这个人也绝对不会对别人善良孝道是中华民族的传统美德它是所有中国人修养品德的第一步学会善良的第一步孝是善的原点是德行的根本没有孝这个家庭就离败落不远了网上有个段子现在的年轻人越来越注重养生了他们左手拿着保温杯右手举着高脚杯啤酒加枸杞可乐配党参敷最贵的面膜熬最长的夜其实这也是现实的写照因为确实越来越多的人开始购买保健品抗衰护肤产品泡脚粉养生茶然而大家都在关注外部养生却忽略了情感养生方式找一个让你舒服的人胜过一切保健品和舒服的人在一起就是最好的养生相处舒服是最好的朋友关系你一定有过这样的体验与有的朋友在一起的时候你会觉得舒服又随意时间总是在不知不觉间流逝哪怕心头多么乌云密布也仿佛瞬间被驱散即使默默不语感觉也惬意但与一些人见面时浑身感觉不自在不得不戴上虚假的面具说着违心的话语要么就是耐住性子听喋喋不休的抱怨结果搞得自己本来的好心情也被负能量取代有些人你相处起来费劲有些事你看不惯看不懂别勉强自己何必为了不值得的人生气何必为了挤不进的圈子着急进不去的圈子不适合你费力不讨好的朋友不值得你珍惜庄子说君子之交淡如水小人之交甘若醴淡淡相交浅浅欢喜聊得来说得开不掩饰不累心这是交友时最舒服的状态很多事实证明舒服才是和朋友最好的相处模式这样的友谊也不会轻易消散和相处舒服的人在一起彼此之间不会因为三观不合而矛盾重重不会因为彼此不懂而冲突不断更不会因为情绪总是不一致而内心凉凉周国平说与人相处如果你感到格外的轻松在轻松中又感到真实的教益我敢断定你一定遇到了你的同类哪怕你们从事着截然不同的职业生活已经很累了不要再勉强自己远离那些让你感觉不舒服的人结交那些相处舒服让你更好的朋友相处舒服是婚姻的保鲜剂交朋友是如此的婚姻也是如此关于婚姻的美好样子一千个人心中有一千个答案但都逃不开一点就是要过得舒服夫妻是这个世界上虽然没有血缘关系却要相伴最久的人因此相处舒服就显得至关重要一段婚姻最好的结局不是两个人突破万难走在一起只有在一起后相处舒服才是感情的圆满杨绛和钱钟书是出了名的文坛伉俪两人相知相守恩爱数十载杨绛生女儿住院期间回不了家钱钟书一个人在家里第一天他到医院去看妻子他说对不起我把墨水滴到桌布上了换成一般的人恐怕要跳起来了墨水多难洗啊可是杨绛没有她只是会心的一笑安慰丈夫没关系我会洗第二天钱钟书来到医院又说对不起我把台灯砸坏了杨绛依旧是笑着说没关系我会修在他学会划第一根火柴为妻子生炉火的时候杨绛问他你会用火柴啦钱钟书举着那一根火柴用骄傲的口气说没错你看我会划火柴了两个人就这样乐在其中舒舒服服的生活在一起他们相知相惜平淡如水却又生死相依和舒服的人在一起就是最好的养生有这样一句话婚姻如同穿鞋舒服不舒服只有脚知道表面的风光是给别人看的日子过得舒不舒服自己才清楚让彼此都感觉舒服让彼此都成为更好的人这就是好的婚姻相处舒服是最好的养生摄生之道大忌嗔怒中医认为一切病先是神病然后是气病再到血病最后才到形病黄帝内经也有言怒伤肝喜伤心忧伤肺思伤脾恐伤肾据世界卫生组织统计百分之九十以上的疾病和情绪有关所以坏情绪是万病之源而情绪是会传染的你的身体健康取决于你的情绪而你的情绪好坏往往取决于能否跟身边的人相处舒服跟相处舒服的人相处清净自在内心安宁他们的微笑让人安心举止令人温暖感觉没有过不去的坎没有渡不过的劫不用吃任何补品就能得到最好的养生而和不舒服的人在一起小心翼翼如履薄冰委曲求全一不小心就鸡飞狗跳家烦宅乱无异于互相投毒慢性自杀无论交友还是生活能和舒服的人在一起为自己打造一个舒心的交际圈打造一个健康的交友环境才是最好的养生但前提是我们也要成为这样的人懂得善待别人懂得尊重谦和懂得把握分寸懂得真诚包容朋友不在多少真诚就好家人不必富有团结就好爱人也不需要多浪漫疼你就好余生不长远离那些让我们不舒服的人有事此心不乱无事此心不空大事心不畏小事心不慢人生的悲欢离合酸甜苦辣皆系于心心若安然又有什么是真正过不去的呢心如莲花不着水又如日月不住空身在红尘之中事来则应事过则无有所为或有所不为心态都平和静定如莲花一般洁净淡雅不为谁开不为谁落如日月一般自在光明平等无碍过去心不可得现在心不可得未来心不可得静心用豁达释放纠结的过去用坦然迎接不可知的未来让心静下来你才能读懂自己随缘安然静心是一种修养更是一种修炼物随心转境由心造烦恼皆由心生命里有时终须有命里无时莫强求不要强求那些不属于自己的东西学会适时的放弃生活中一个好的心态可以使你乐观豁达可以使你战胜面临的苦难可以使你淡泊名利过上宁静快乐的生活人往往把自己看得过重才会患得患失觉得别人必须理解自己其实人要看轻自己少一些自我多一些换位才能心生快乐所谓心有多大快乐就有多少包容越多得到越多别人的嘴我们无法去控制但我们可以抱一颗淡然的心去看一切纷扰心静才能听到万物的声音心清才能看到万物的本质沉淀自己的心静观事态变迁与人相处需要讲究方式方法有些事需忍勿怒有些人需让勿究生活不是战场无需一较高下生活正是道场历境修心人与人之间多一份理解就会少一些误会心与心不要征服对方这是夫妻最重要的问题征服是夫妻之间经常发生的事情谈论谁是对的追究谁是错的讨论谁伤害了谁谁过分了这些都是大忌好夫妻永远都在相互装傻就是护短能够护短的才是真爱爱啊别为难对方别挑剔对方别指责对方傻傻地一路相伴傻是因为已经决定了认定了就没有什么需要再了解再知道再改进再完善的有进步接受没有也接受爱就在那里一辈子能够有一个人好好相爱多美啊别去破坏多大的事情都不值得你去破坏不要在相爱的人身上动小聪明动你的精明要就动你的心永远不对爱人说假话永远不去做破坏气氛和心情的事男人有脾气正常但男人的脾气可以对天发对地发却不可以对老婆发因为不管你心情好坏别人都可以转身离开却只有爱人要陪着你陪你度过心灰意冷度过意气风发这一生你会得到很多失去很多而陪你到最后的人却只有一个天大地大都不如身边的女人大每个人只能慢慢领悟去学习因为没有多少人可以做好所以别做只会说不会做的人夫妻同心黄土变金家事无对错只有和不和家和才能万事兴家是讲爱的地方不是讲理的地方讲理的地方是法庭家是有根和有魂的根和魂是由女人掌控两个人在一起久了难免会吵嘴女人在气头上往往说出的话句句似刀而那个肯留下来和你吵架也不想离开你半步的才是真正爱你的男人世界上最伟大的力量是爱最强有力的武器是感动吵不离骂不散打不走才是爱真正的爱当你嫌弃身边的女人不够漂亮有没有想过有很多男人都羡慕她对你这份死心塌地的感情当一个女人把什么都给你了你该知足她看上的不是你有多帅多有钱而是她已经做好了和你同甘共苦的准备当你嫌弃身边的男人不够优秀有没有想过他没天没夜的努力就是为了让身边心爱的你有更优越的生活条件当一个男人两手空空肯为你去打拼你该知足他看上的不是你有多美多性感而是他不想苦了跟他的女人在一起久了慢慢变成依赖爱情慢慢变成亲情就算两个人在一起没有当初的激情那请别忘了还有感情当你想要放手的时候有没有想过当初为什么陪她\他走到这里在一起久了就算没有当时那么相爱也要选择相守这些你们对彼此做到了吗女人懂相守男人懂感恩才是一辈子之间多一份包容就会少一些纷争人生快乐哪里找呢信仰里有快乐修行里有快乐服务里有快乐静心里有快乐心无所求心想他人快乐就在我们的心里做人简单就好生活宁静就好无事此心不空有事此心不乱大事心不畏小事心不慢古人讲一代做官九代冤官做的好是为子孙积累福报做不好把老百姓的东西占为自己想留给子孙这些非分的东西都是罪孽子孙用了反而损福报所以一代做官九代冤又说如果为自己一家谋就不要去做官做官是为百姓谋这也是天道无亲天道虽然无亲但唯亲善人你只要广积阴德还是有用的想要孩子能读书的就多做慈善办学校想要孩子发财的就要多救济穷人想要儿孙健康的就多施药这就是唯亲善人再讲到孝顺也一样很多人很孝顺给父母买很多补品买不必要的东西甚至办酒席祝寿世人看来是热闹其实是不孝因为损了父母的福报人家过个寿就要杀生那么多民国时有个老人死了他儿子办宴席三百桌过几天老人家就托梦来说本来我可以去天上好好享福的但因为你杀孽过重导致我在地府审判还出不来可见虽然花的是儿女的钱但却在损掉老人家的福报父母花很多无谓的钱也是损孩子的福报这也是天道无亲所以不要给小孩庆生日小孩能读书父母不要骄傲太早到处宣扬要对孩子严格一些对他成长大有益处过分浪费钱给孩子都损孩子福报更何况很多人在公司里头浪费甚至国家单位里头浪费都是损福报的很多人都想着轻松赚钱却不知道这也是在透支福报不长久我们要有自知福德浅薄无福消受的概念很多东西别人给的起但我们的福报不一定能用的起明白了这个道理人生就会少很多痛苦和烦恼 人民日报曾发文怒斥还在沉睡中的大学生上课时不是发呆睡觉就是玩手机课余生活只有吃零食看剧沉迷游戏图书馆里没有你的身影运动场你更是从不迈进去职场上这样的人也同样不在少数上班时踩着点走进公司大门下班前一小时就心不在焉玩玩手机刷刷微博手里的工作能拖则拖实在拖不了就勉强自己加个班但一定要发条朋友圈问你见过深夜十二点的写字楼吗自我感动到不行却忽略了这本是白天早就应该完成的工作工作不必认真能应付上司即可能力不思进取不被炒鱿鱼就行至于工资只要心怀梦想总有一天会涨的这样的人不是真佛系而是依然会羡慕别人升职加薪却拿着千的工资做着月薪万的梦拿着父母血汗钱养老的年轻人有些人二十多岁就开始养老了一杯咖啡慢悠悠度过一整天不再学习知识看着别人加班工作还要嘲笑一声傻子将安于现状视为知足常乐而可悲的是有多少月薪三千就心满意足的人过着岁月静好的生活却是依靠父母提供经济支持根据中国老龄科研中心的统计中国目前有%的年轻人依靠啃老生活%以上的家庭存在着啃老的现象一些成年子女带给父母的经济压力甚至比他们未成年时更大今年月武汉一位岁的老人向社会求助称自己的儿子已经在家宅了很多年了不肯工作他年纪大了身体也不好怕哪天离开了儿子的生活就没着落了老人说他每个月有五千多的退休金自己平日买药和日常开支也花不了多少只是因为小儿子的状况家里日子过得非常紧张而面对老人的担心儿子却表现得很反感甚至指责老人多管闲事本该自立的年纪不仅没有能力给家人幸福还要依赖父母才能生活这些患了精神癌症的年轻人心安理得地啃老却不肯为自己的未来奋斗可见的绝望未来不久前一位已是两个孩子母亲的三十七岁女硕士在论坛发帖求职她毕业于国内顶尖的大学在外企工作近十年因为部门关闭被裁员只能重新找工作她的要求并不高短期内月薪三千就可以她在帖子中这样描述自己的工作经历做过科研合作管理但只是打杂本专业的注册证书没考下来考了个日语级却不能口头交流英语还行但也只是考研时英语成绩过得去很长时间过去了还是没结果她说我承认我很失败没有在这么长的职业生涯里磨砺好我的翅膀所以现在才这么凄惨有人评论在职场上混日子迟早让职场把你混了不进则退的道理放之四海而皆准所有成功的事业都是时间和汗水熬出来的你偷过的懒迟早会变成打脸的巴掌最近中年危机成了一个热门话题中国劳动关系学院行政管理教研室主任刘文军认为中年人容易被淘汰主要是因为他们知识结构已经基本固定学习新知识新技能的效率较低转型太慢但也不是所有人都在中年危机到来时一筹莫展那些有一技之长的人即使遭遇职场危机也能轻松化解蔡玉洁是一名一线生产车间的技术员在不到岁的时候丢了饭碗但她下决心重新出发通过自学和参加培训班考取了会计和计算机相关资格证书凭借这些新本领她找到了一份会计工作待遇甚至比原来还好在企业从事员工选拔聘用工作的肖成萍说社会发展这么快企业也要不断求新求变如果平时没有忧患意识放松学习不管年龄是大还是小被淘汰都是必然的英国哲学家怀特海曾说缺乏进取的精神就意味着堕落BBC根据剑桥大学研究者的数据分析了 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