惟贤法师答：对于目前国内宗派林立、弘法论著层出不穷的局面，我们在修学过程中如何鉴别、取舍，应当注意一些

惟贤法师答:这里我给你讲两点:

第一,在佛法来讲,方便有多门,归元无二路,条条大路通长安,条条江河通大海,不管显宗、密宗,各个宗派,它有它的特点,要学善财童子五十三参那个精神,多学习、多了解、多充实。

第二,如何辨别正与不正,这就有一个标准,这个标准就是三法印。什么叫做三法印呢?就是流传下来的佛的心印:诸行无常,诸法无我,涅槃寂静。其中心思想就是贯穿一个有为法和无为法:诸行无常是有为法,诸法无我是无为法,有为、无为二谛是融通的。

一切缘生有为法,它是无常的,这就区别于常见、断见。世间上流行的是什么呢?一种是常见,如上帝永远存在、这个世界永远都可爱等等;另外一种是断见,如物质消灭了就没有了、人死了也就没有了。三法印体现的思想既不是常见,也不是断见,而是一切是因缘生法,一切是无我的,因缘生法就离不开众缘相续,相续存在,其中不常也不断。明白这个道理,就可去除我执,去除我见。有我执、有我见,执着一切相,如《金刚经》上讲的我相、人相、众生相、寿者相,那就难免有烦恼,有痛苦。

具备无我之见的大智慧,从而生起大悲心,对待众生平等,一切行为都以众生利益为前提,这个就与佛法相应。这样,就可达到什么目标呢?使众生都能够离苦得乐,明心见性,归于无余涅槃,达到不生不灭的境界。明心就是消灭烦恼嘛,消灭烦恼后,本性就显现,佛性就恢复,学佛就是这个目标。这样就合乎真如,合乎佛心,也就是佛的心印。

所以,衡量一切法正与邪,都要以三法印来衡量。诸行无常,诸法无我,涅槃寂静,这是一个标准。合乎这三法印的,就是佛法;不合乎这三法印的,就非佛法,或者是外道、或者是世俗的论点。那么你读经论,现在很多论著你分辨不清楚,正不正确,也以这个来衡量。这是一个印啊!是区别内外、区别正邪的一个分水岭!