圣严法师：第一篇 掌握人生方向盘 - 找到生命的价值

经常有人向我诉苦,说他们自己这一生好象是白活了!不但经常是在胡思乱想之中,体会不到活在当下的自在;更严重的是,心里常有一种闷闷的、被蒙蔽的感觉,每天活得麻木不仁、行尸走肉一般,找不到生命真正的价值!

要活出生命真正的价值,就要看我们怎么使用生命;生命只要被使用,就会有价值。不过,价值有正面的,也有负面的。

在创造生命的价值,发挥生命的意义之前,先要了解构成生命价值的要素,基本有三种现象:第一是思想现象,第二是语言现象,第三是身体的活动现象。佛教将这三种现象称之为三业:身体活动的行为叫做身,语言的行为叫做口,思想的行为就是意。生命的价值是正、是负,就要看我们如何运作这三种现象,怎样使用这三意。

所谓负面的生命价值,就是在品德、人格方面成长得不够,对饮食、男女等生存的物质需求与欲望较强,这是属于动物本性的、兽性的表现;一旦这部分的欲望比较强,精神层次就不容易提升。

至于正面的生命价值是什么呢?就是具备且发挥了作为一个人应有的行为,包括:伦理道德、人际相处间的互助与尊重、理性与思想。尤其是第三项,人之所以可贵,就因为人是理性的,会思考,有思想。

老虎吃人,它只要觉得想吃,就随时随地想办法去吃,并不需要有什么想法,只要它想吃,它是不会去考虑人能不能吃?鸡能不能吃?如果人类没有思想,做出来的事、说出来的话就很容易和动物一样。

所有的动物里,只有人有思想,为什么不好好运用这种优点,让自己的人生过得有意义呢?加强人之所以为人的部分,生命的正面价值就能够呈现出来。

不妨静下来看一看自己:我的脑中所想的,是道德的,还是不道德的?是合理的,还是不合理的?是有用的,还是没有用的?是实际的,还是不切实际的?只要经常反省,便会发现:平常我们脑中所动的念头,没有用的比有用的多,不道德的比道德的多,负面的比正面的多。

但是,有些人会把心思用在另一方面,结果变成了心机。例如:明明心里很生气,已经在骂人、恨人了,但是嘴巴上不说出来,连脸上表情和行为上也不表现出来;或是原本想讲什么,在头脑里过滤后,为了自己利益,反而说出相反的话,让别人都误以为他是好人、是君子、是可靠的人,其实他心里面想什么,没有人知道。

如果思想是用在这个方面,那也不好。我们不是要在表面上做个好人,做个君子就够了,最重要的还是要体察我们的内心,改变我们的内心,才能够真正发现生命的意义,发挥生命的价值。