如果有来世，还能这么幸运吗？

在分享无上尊贵的佛法上，很多人是很谦虚的，我们则是抱着这样的一种态度：一是表达对佛法的恭敬，二是希望在分享中相互进步。以这样的因缘，我们共入法藏。

佛法对我们来说是神圣的，在一起学习的过程中，每个人必然会有所觉悟。以分享佛法的受用，来制造大家学法的因缘，推动大家学法的热情，乃至提高学佛的频率。

并非我们自己有多正确，但佛经肯定是正确的，大家一起学习，肯定能与佛多结缘。如入香光之室，自然身心都会得染香光。

佛教界一般是很吝啬讲自己的师父的，大家往往把对师父的一份情感珍藏在内心，默默地鼓舞着自己前行，很少拿出来分享。

对我而言，我在师父座下出家，之后一直在师父身边。虽然大佛寺的出家人很多，但是基本上我生活和修行的重心就是跟随师父在一起，所以受益也多。

而且这种受益会发酵，所以只要提到佛法修行，就好像自然地与师父没有办法分开了。所以不管我什么时候分享佛法的感悟，总能想到师父，师父的话总是萦绕在那里，回味无穷。

同时，也不忍心这样一位高僧大德在人间淡化掉。诸佛菩萨应化到这个世界，有多少都是在默默无闻中失败了，能够自始至终完美地把修行之路呈现出来的，是非常稀有难得的。

河南有一种官窑叫钧瓷，烧制过程是非常难的，多少件里面也出不了一个完美的作品，所以钧瓷就显得非常的宝贵。

我常常也这样想，我们这一世非常幸运，遇到了佛法。如果来世我门还来到地球上，还能这么幸运吗？还能在滚滚红尘中想起佛法吗？不要说来世了，在座的各位想想，现在的信仰，你能坚持多久？

我看过一张黑白的图片，上面的文字说：一九三零年，一个教授买了一个小猩猩，陪着他的儿子一起成长。他本来的用意是想看着这个猩猩在人类社会成长，能学多少人类的行为和思维。结果试验了没多久，他马上就把这个猩猩跟自己的儿子分开了，因为他发现猩猩没有学会人的行为，他的儿子反倒学得跟猩猩一样了。最后得出一个结论：成长是困难的，退步是容易的。猩猩要想学成人是不容易的，人要想学成猩猩却是很快的。

所以我们要知道，怎样在娑婆世界玩着玩着就变成佛菩萨呢？这也是我们要求愿往生极乐世界的缘故。娑婆世界叫凡圣同居浊土，极乐世界叫凡圣同居净土。哪怕我们的根器再好，即便菩萨来到这个世界，有可能慢慢地也退步了。

所以像我们师父这么完美的高僧大德，太稀少了。能够度化这么多众生，能兼顾这么多寺院，最后能预知时至、身无病苦、意不颠倒、自在往生，在圆寂前三天还能留下这样的讲法影像，这在佛教界是罕有的。

我那个时候在师父身边，师父常常自言自语：“有道无道，自己知道。”我就想，师父为什么要讲这样的境界呢？实际上这也是对修行人的一种证明，活着洒脱，还要走得洒脱，这是不容易的。

这世间难得有这样一位人间圣者，我们如果隐没他的德，那是有罪过的。我们也是打内心里真诚地去赞叹，真诚地分享，让大家能够看到一个修行的榜样，鼓舞着大家前行，这个是重要的。

所以我们是很幸运的，不经历不知道，师父身口意的所有示现，我们在分享着，也一直在消化着，在修行上一直在领悟着。