关于修行难讲的话题

炉火纯青

我见到师父的那一刻，师父七十多岁，我第一反应就是这个老和尚修得炉火纯青了，就这四个字——“炉火纯青”。

看不出他修行的痕迹，但微微扑面而来的都是道的状态。就像孔夫子讲的，已经不拘于礼了，他的身心、语言、行为、精气神都处在与天地合其道的状态，不拘于道，却又无不是道的状态。

所以在我以后的参学历程中，也常常会把师父的修行境界跟那些老和尚比较。慢慢地，通过这二三十年的见识、思考，我就发现，一个善根深厚的人，年纪小小的就出家了，就值遇善知识了，这样子戒定慧庄严的人，是非常稀有难得的。

不是个中人，不知个中味

我师父跟我讲过，静慧老和尚三十几岁就证念佛三昧了。请问证念佛三昧的人有没有开悟啊？有啊。然后他又修了三十年，那是什么境界呀？

一般的人看到这么瘦瘦的老和尚，怎么想象得出他的功德是什么？你自己不是修行人，你怎么知道修行人的境界啊！

所以中国文化就有这么一种深奥，叫做“不是个中人，不知个中味”。自古以来就有这句话，叫“不是剑客不呈剑，不是诗人不献诗”，所谓“隔行如隔山”，难就难在这里。

你很喜欢修行，或许痴迷了一辈子才有可能懂内行的事。如果不从修行上去认知这些老和尚的话，只是觉得老和尚很亲切，很和蔼，像我家的爷爷，这种情感不能维系多久的，因为你连亲爷爷都不记得了。所以如果你不能从道上去理解他，那他对你生命的加持就不会恒常，也不会穿越时空。

所以，哪怕我竭尽全力地去给大家介绍师父，但是你要想真正理解师父，还是要通过自己修行的，否则你就不能够深刻地感知。因为在佛教修行里面，一个真正好的修行人都是很平凡的。

法界慈父

不敬仰佛法，怎么能修行佛法呢？对佛法的敬仰之心从哪里来的？或许有人说可以看榜样。但有资格做众生榜样的人都是你看不到的，都是你不懂的。

一个大修行人成道的时候，他是默默的，是平凡的，所以他才能天地合一、超越时空，带领众生超出生死。

而我们的危机在哪里？就是我们还没有鉴定圣贤的资粮，我们的内心连圣贤的尺度都没有，圣贤来过就像没来过一样，悄无声息的。这是我们要反思的。

要把一个这么难的话题讲清楚，哪怕真的是竭尽全力也讲不清楚的，但是我还是愿意跟大家分享---师父在我心中就如“法界慈父”一样。作为师父的弟子，这是我呕心沥血也当为的事。

所以我们要把从师父这里得到的一点心得体会，供养给众生、供养文殊菩萨，有时候就是这种信念在支撑着我们庞大的行为。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行