人为什么要修行呢？

2021-11-28 21:30

人为什么要修行？一句话，为了解脱生死。解脱生死可不是外道所说的变成一个神啊，金光大显，永远不死，不是的。那种所认为的神灵在觉悟者看，跟凡夫没有任何区别，只是祂存在的时间相对长一点，大概几亿年，十几亿年，甚至更长，几百亿年。因为祂是以更微观的能量和光明意识的状态存在的，祂不受我们的色身的制约。而我们人类呢，在你真正觉悟的时候来看，说一个很形象的话语，像是灰尘里面的细菌一样。包括现在在座的你们每一个人，包括我的肉身，在你觉悟的境界去觉照他，就像是地面上、土地上浮尘里面的细菌，他是快速生灭，快速死亡的。

所以，不要把你这一生的精力放在对人世间的热爱上面，毫无意义。你心底里面对人世间的热爱，只是因为你的心灵迷失自己的恐惧，为了满足、缓解这个恐惧感，你要不断地去解释这个恐惧，所以要动用你的眼耳鼻舌身意，去抓取外界来确定自我的存在。有了自我的存在，你才能够通过自我的这个立足点去探索宇宙的各种实相。你在探索的过程中，为什么要探索呢？如果你心里面是很清醒的话，探索对你是没有意义的。就是因为你的内心迷失了，你才渴望通过这些外在的手段，来证明自己的存在，一定是这样的。

——2016年6月1日讲法《修行疑问解答1》

修行啊，修行这件事情，是一个很简单的道路，千万不要复杂，越复杂的东西，动用的是你意识的分别，修行动用的是我们内心的认知。佛经里面，把人类的精神体系，就是我们认识这个世界的体系，分为了八识：眼耳鼻舌身意（识），还有一个我执识，还有一个阿赖耶识。这个我执识，就是我们内心深处的感受，感受深处有体验，和体验结合在一起的，有那种很清醒的认知，这个认知被体验带动了，形成了自我的感受，这个就是我执识。我们修行，就要从我执识入手，而不要从我们的眼耳鼻舌身意的感受，不要通过我们的色声香味触法，去认识自性，而是要避开我们的六根，直接看到我们心灵深处那个清醒的认知。以认知去信受佛法背后的义理，这个称为修行。

修行的目的是什么呢？为什么要修行？是为了逃离苦，逃离生老病死等各种苦患，这是修行的一个最基本的方向。就是我们的心，要从我们眼耳鼻舌身意，所摄取的这个世界的景象当中，要逃离出来。我们避世，我们出家，并不是要逃离这个现实社会。这个现实社会，它实际上并不现实的，这个现实社会，仅仅是名相的构成而已，它本身并没有实体。

——2018年4月15日讲法《答疑1》

世界，这个由我们身心内外感知、理解、接触、认可的真实世界。

真真切切的，如假包换的，清清楚楚的，只是心灵境界的投射而已。

所以我们为何要修行？生命在人类世界真的是没有出路的。

无论是富贵贫贱，无论是高低优劣，都被宿世业障所活着，而生命没有一刻是自己活着的。

你看到的，只是心灵业力所看到的。

——2018年5月4日微博

为什么我们人要修行呢？简单一点地讲，就是要离苦得乐，这个是最浅显的道理。这个苦来源于什么地方呢？这个苦的本质含义是什么呢？苦的本质含义是——不可得。不可得，实际上是一个觉悟者最终的一种状态，但是在人世间的这些苦，实际上最根本的性质，也是不可得。无论是你的青春，你的财富，你的健康，你的家庭，你的事业，还是你肉体的存在，都是不可得的。

但是因为我们凡夫俗子，认识不到万事万物现象界不可得的本质，从而去执迷，从而去贪婪，从而去不断地索取，在索取和贪婪过程当中，造下了种种恶业，这种恶业反过来，又会回报在我们的身心灵之上，而造成了各种各样的灾难。不论是灾难也好，还是你的福报也罢，当你临终的时候，都是幻梦一场，都是不可得的。

所以，佛法的最根本的目的，就是让人们从不可得的幻境当中，能够觉醒过来，能够找到自己先天的不生不灭、无来无去大自在的状态，这个就是修行。

——2020年9月15日讲法《道路》

人类从来不去想死亡这个问题，甚至于本能地回避这个问题。

可是，死亡，是你能回避得了的事情吗？

解决不了死亡带来的黑暗，你现在的活着，与白日做梦有何区别？

无法逃避死亡必定的降临，你一生的命运，终究不过是黄粱一梦。

即便你富甲天下，权倾朝野，死亡的那一刻，今生也只不过是，你生命中闪过的一个片段。

而你真正的生命，却深藏于历史上无数的轮回片段中，被淹没，被埋葬。

在电光火石的人间命运中，被往昔业力因果塑造，被具体利益得失折磨，感慨造化弄人，感叹命运无常。

如何能不修行？！

难道，明知道人生到头是一场空，我们还要眼睁睁地看着自己，被身心执迷的贪欲，带入下一次绝望的轮回中吗？