学fo人必备的十六种回向偈（回向文）

诸恶莫作，众善奉行，

自净其意，是诸佛教。

回向二字，对学佛修道的人非常重要，华严经普贤菩萨有十大行愿，最后第十行愿就是普皆回向。

关于回向在华严经上有详细的分析解释，总共有四种意义。

(一)回因向果

一切事有因必有果，如播稻种于田土中是因，将来成长为稻谷是果。当我们做种种善事时，要将功德收摄起来，向西方净土送出去，念佛或行一切善事，都是为了往生西方极乐世界的结果而做，如此回向称为回因向果。

(二)回小向大

平时行善做功德，一般人不知回向，将来只得小福报，小善因得小善果，大善因得大善果。回小向大是指行善做功德，不企求人间的福报，而将它回向西方极乐净土，这是念佛行善的第一层目的。第二层目的是为了能真正快速成就佛果，这是大结果。念佛做一切功德是为了自度度他发菩提心，发的心量大，念佛行善的功德就变大了。

(三)回自向他

自即自己，将一切善的功德全数回向他，他指法界众生。如此功德非但未减少，反而加倍的增长。所以念回向文必须真心至诚回向给一切众生，功德才能无限制的增加。

(四)回事向理

佛法将万事万物分为「事」「理」两方面，一、事，事相指看得见的一切事物。二、理，道理指只能体会、说明而看不到的道理。回事向理，是希望将一切事相的功德回向到真如本性，如能体悟到真如本性即成佛了。若能对所作的一切功德不执着，又能将它回向西方极乐世界，如此即回事向理。

普贤菩萨发愿偈

愿我临命欲终时，尽除一切诸障碍

面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹

我既往生彼国已，现前成就此大愿

一切圆满皆无余，利乐一切众生界

彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生

亲睹如来无量光，现前授我菩提记

蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝

智力广大遍十方，普利一切众生界

我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向

普愿沈溺诸众生，速往无量光佛刹

             --出自《华严经》

（合掌）弟子XX愿以此所诵《地藏经》第（几）部（或念佛菩萨圣号X万声）之功德，回向给弟子（或指定他人）XXX累生累世的冤亲债主、历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。（念三遍）

注：此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。

您的每一次转发，都将点亮一盏心灯！

↓ 为防止失联请关注备用号【了凡地藏共修网】↓