张秉全：真念佛人，用不得禅门知识开示

真念佛人,用不得禅门知识开示

大乘起信论一心开二门:一、真如门,二生灭门。(即缘起门)真如门直接从真如本体起修,如禅宗参禅。生灭门,依缘起门而修,不离真如门,何以故,离真如无生灭故。如净宗持名念佛。由于修法不同,说教内容有异。净宗说厌离此土娑婆,求生西方净土。禅宗六祖却说,东方人造罪,念佛求生西方,西方人造罪,念佛求生何国。弥陀经说,从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。金口诚言,岂容怀疑。六祖却说,凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西,悟人在处一般。又说:迷人念佛求生於彼,悟人自净其心。又:净宗重视有取有舍,舍秽取净。禅宗主张不取不舍,取舍即乖。何以故?禅宗从真如门起修,净宗从生灭起修,修法不同故,禅宗无取舍,原是醍醐,若用于净宗念佛法门,则反成毒药矣。所以印光大师说,真念佛人用不着禅宗知识开示。