对佛法初学者的建议

问：

心无杂念的境界好难啊！

01

相反，你应该通过念佛使心安静下来。

心裡越乱的时候，越要果断地提起佛号、心咒，把散乱、四处攀缘的心收回来。心咒又称为「心的保护者」，持咒或念诵佛号能够让我们的心不外散。通过长期、耐心的训练，我们会慢慢习惯把越来越多的注意力放在持诵的心咒或佛号上，即使在嘈杂、混乱的环境中，内心的专注和宁静也不易受到影响。

念佛的时候发现自己杂念纷飞，是因为此时你的心比平时安静，所以才会察觉到杂念纷飞。这是很好的开端，不用去管杂念，坚持念佛，藉以时日会见到成效。

另外，刚开始修行的人，很少能做到一心不乱。

你需要保持觉察，

在念头生起时，知道念头生起了；念头纷繁变化时，知道它在变化。不需刻意制止念头生起，也不要刻意挽留。如此保持觉察，自然而然地，就不会那麽容易跟随念头乱跑了。久之，心会慢慢安静下来，安住的时间也能越来越长。

初学者往往以为凡事都有窍门，

总想找个机巧的法子，

其实最大的机巧

就是坚持，串习。

一件事，

做十遍不成功，

就做一百遍；

一百遍不成功，

就做一千遍。

反覆坚持做下去，

熟能生巧。

       座上修？座下修？ 

对于初学者，念佛也好，持咒、观想、念诵也好，都要保证一定的入座专修的时间，也就是以打坐的方式专心一意去修，而不仅仅只是走路、坐车、谈话、看电视的时候，边拨着念珠, 散散乱乱地念几句佛号心咒。

平时只要不是必须集中注意力去做的事，一边做事一边心里念佛，是很好的，大家也应该尽量养成这种习惯，无论什么时候、走到哪里，随时随地都能提起佛号心咒，把外散的心收回来。

然而初学者心力毕竟不够稳固强大，除了这种见缝插针式的修法外，更需要座上专修，否则心定不下来。

念佛、持咒的话，也可以打坐和经行的方式交替，总之都要一心放在佛号心咒上。观修本尊、修皈依发心等更不用说，当然是上座修效果好。

坐得端直，利于气脉走动

上座无论采取哪种坐姿，务必要坐得端直。

我知道有些人不是很注意坐姿，养成了半倚半躺着念经、做功课的习惯，但是佝偻肩背或东歪西靠，既没有威仪、失了恭敬，也不利于气脉走动，脉不正则心难静。的确大成就者也有躺着入定的，可是他认得自性，竖着歪着都不妨碍他安住自性，而普通人歪着，只容易犯困、散乱。

04

我想再次强调出离的重要性。虽然不是所有人都必须、都能够放下一切俗务专心修行，但世俗的事务和追求一点儿也不放弃，也是不行的。

仅仅在日常工作、生活中时不时应用一下自己学到的佛法道理，排遣调节一下情绪，

这样的所谓修行, 到关键时候是用不上力的。

修行者应该调整自己的生活安排，放弃一些应酬、享受和琐事，以空出时间学习佛法和实修。

而不是

-- 希阿荣博堪布

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