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为什么有的人佛法高深，却入魔道，其实你也在犯这个忌讳！

点这里→2021-11-18 17:32

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对于现在佛教的发展，很多人带有客观偏见去看待；对于现在人们佛学上的信仰，更多人有着很深的误解！
因为不学佛，也因为排斥佛学，所以出现了这样的声音：
学佛都是迷信，虽然现在是9102年了，但是人们还是不能以百花争艳的发展目光看待佛学，认为佛教和佛学都是迷信，科技发展到今天，我怎么还能相信佛陀的那套迷信呢？
向世人宣说佛法就是洗脑，其威慑力仅次于传销！人们天性中对佛学中的人生智慧并不排斥，但是在以讹传讹之后，佛法似乎成为了世俗人本性中排斥的东西。
凡是出家的僧众都是消极避世的，甚至说他们本就是不适应这个社会被淘汰下的人，但凡有能力的人，谁会这么“看不开”出家呢！这也是人们被佛教一些片面戒律和日常影视作品的误导之后，对弘传佛法的人产生了很深的芥蒂，所以现在是佛陀千年前所说的末法时期。
人们不信佛、不学佛、不修福；
所以世人昧因果、贪执重、无明烦恼！
但是，学了佛，真的能解脱证悟吗？为什么有的人学了佛，却深陷苦海之中？深研《金刚经》，向他人弘传佛法，却历经千辛万苦为自己结下了恶业呢？
一、佛法讲：为他人传法，功德殊胜！
《金刚经》有云：若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼，何以故？须菩提，一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。
如果又有一人，能够信受奉持此部经，即使短至受持其中四句偈等，又能够为他人解说，那么，他所得的福德果报更要胜过布施七宝的人。什么缘故？须菩提！因为十方一切诸佛，都从此经出生，此般若法为诸佛之母；又一切无上正等正觉法，亦从此经出生，此经又为诸法之母。因此，如果没有此经，也就没有十方一切诸佛，以及成佛的无上正等正觉法。
《金刚经》中就明确记载，如果我们在接触佛法的时候能够为自己所用，并且传法给他人，这样的功德胜过布施七宝的人，所以佛陀也是这样劝导人们去传播佛法，利益众生的。
所有学佛的人都知道，从功德果报上来讲，单纯帮助众生受持佛法，让他们在这无名烦恼的困惑中证悟，参透生死，功德大小可想而知。
二、为什么有的人传播佛法却深陷苦海？
辛辛苦苦地为他人传播佛法，想着佛陀慈悲度世的精神，我为什么不能像我的这位“老师”那样，以大悲心看待世人的迷惑，慈悲度他们呢？
其实并非为他人传播佛法让人堕入苦海，损害了自己的功德，而是对佛法不知甚解的人，盲目的去传播佛法，这是另一种诋毁佛学经典的一种形式，将错误的佛法或者带有个人偏执的佛学传播给他人，肯定不会给自己带来福报。
其实这也属于正常的人们社交现象，人们在社会交互过程中，通常喜欢把自己的主观意识和理念灌输给对方，这就属于“我执”的一种，用佛法来讲就是还带着“人香、我相、众生相、寿者相”来看待事物的发展。
所以有的人喜欢给周围的人介绍佛法，开导别人认识“你”的佛法，也有的人乐于参加助印，但是在经书中要么按照自己的意思随意更改一些内容，要么在助印的经典中添加自己的名字，明明是为自己增加福报难得的机会，却给自己招来了灾祸。
何苦呢？
三、满心法喜想要学习佛陀的慈悲精神，该怎么做？
佛弟子能有这样的发心是极好的，我平时也十分愿意和同修一起参加一些法布施的佛事，但是我深记这样一句话：水不浇无根之木，佛不度无缘之人。
不要刻意想着去传播佛法，盲目的去为他人“灌输”佛法，那不是自己在刻意攀缘吗？第一步就错了。
学佛最终还是要让自己觉悟，我见到一些同修学佛陷入了“偏执”之中，学佛学到了最后家庭不和睦、关系分裂，这样的传播佛学，让那些比较务实的世俗人们怎么看到“效果”呢？学佛真正注重的是个人的修行，将戒律和经典通过自己的践行来实现自性的证悟，所以，我们在学佛的时候，必须先要用佛的般若智慧来充实自己，改变自己，当别人看到我们过的如此幸福、如此自在的时候，你的身边就不会缺乏众生缘，佛法就水到渠成了，但是不要传播“我”的佛教，将他们引入门，个人的修行让他们自己行持。
相信每个学佛的人都有一颗热忱的心来传播佛法，我看到很多在寺院的莲友都很热情的与人交谈，互帮互助。但是佛法的传播不能单凭一腔热情来盲目向他人宣说自己的佛法，学佛不是一蹴而就的，传播佛法也是靠很深的机缘才能达成这个目标的。
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