当东方智慧成为一种概念

东方智慧，未必在东方，就如西方的唯物主义不一定在西方一样，它们只是一个名词，这是一个足以引起我们注意的地方。

有人说，二十一世纪是东方智慧的时代，我们生在东方，长在东方，一提到东方智慧就洋洋自得，沾沾自喜。其实，有时候东方智慧跟东方没有关系。

现在东方人的每个细胞都充满了西方的观念，身体里流着东方人的血液，但是思想上呢？这是我们很多人不知道的事。如果没有看到这个危机点，这个危机就不会结束。

在全球一体化的当今时代，东方和西方已经不仅仅是一个疆域、一个物理空间，它还是一个思想概念。我们很高兴地看到东方智慧已经超越了东方疆域，并成为全人类的智慧，这也是东方智慧能在东方复兴的一个希望。

我们如果有这种紧迫感，就应当赶快把老祖先的文化学起来，并向老祖先真诚地忏悔。

因为我们与东方智慧有血缘关系，所以理解起来会比较方便一点。确确实实对一个西方人讲这些东西，难度是很高的。西方人的观念是嘎嘣硬的，感官没有感受到的，没有经过实验证明的东西，他们是没办法相信的。

在美国一个很偏远的地方，有一个小城市，那是一个修行的圣地，数千名来自世界各个宗教的隐修者在那里闭关修行。我在那里住过七天，当时帮我开车的是一个美国人，是我的一个中国弟子的先生。虽然他很尊重东方文化，但是一直没办法接受。

有一天，我和他，还有一位美国当地的出家师父在一起，这位师父出家前是心理医生，我的弟子做翻译，我们四个人就坐在佛堂里聊天，屋外出着大彩虹。通过那一天的交流，他的进步很大，对佛教智慧生起了一些深刻的感受。

后来除了开车，他对我的态度也变得非常不一样，好像有了一种责任心，我走到哪里他都帮我拎箱子。有一次他抱着箱子走路，不小心被脚底下的石头绊了一下，手摔破了，脸也蹭破了，但手里还是牢牢地抱着我的箱子，这让我很感动。

那次在美国我特别留意，在纽约最繁华的市中心，走几步就有一个寺院，佛教协会办公室也在市中心。我们走进佛教协会办公室拜访他们，他们还带着我去素斋馆吃饭。

中国现在很多人到国外留学，这种风气已经形成了很长一段时间，但是中国人在国外出生的孩子却要回中国来留学。我就问他们，你们为什么还要回到中国呀？他们说中国文化非常具有世界性。

西方人的眼睛里看到中国人，自然就会联想到中国文化，如果一个中国人的身上不携带中国文化，别人会怎么想？

在任何一个世界级的博物馆里，当我们看到中国优秀文化的时候，就会感受到那种泱泱数千年的福禄寿之气，这是一种人文的力量。那些器文化里面承载着道，道里面含着德，德里面充满了这种长养之气、福德之力。

越是看到别人这么尊重我们中国文化，就越是形成一种反差，我们这些中国人却成为中国文化的掘墓人，对自己祖先的文化并不够重视。

所以我们东方人，尤其我们中国人，要反省自己对传统文化的态度。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行