天人王子无常

仁孜尼马2021-11-05 16:14

天人王子无常


作者:生根活佛.仁孜尼马


    不管在天界还是人间,寿命长达数劫、威德圆满的诸位天王和法王、国王和皇帝,也不能摆脱死亡,最终都要面对生老病死。据《法藏宝库根本续》云:“世尊梵天帝释众生主,均被死魔相邀何须说,都将败于阎王之战中,因此众生须常思无常。”从地狱最底层到天界最高层的一切众生,没有能逃避死亡的。《经部》有云:“凡所生必死。”没有能逃出阎王手心的。

生者必死,而死者必生,如此是轮回,而轮回毫无快乐。尽管你是世界与人类之王,也抗拒不了无常与生死。

比如,世间莫大权威的大梵天、帝释天、遍入天、大自在天等众生之主,他们的身材高大而辉煌,有无尽的荣华富贵,他们统治整个宇宙,寿命可以说万寿无疆,他们可以住留数劫,伟岸身躯高达一由旬100 及一闻距101. 其身所拥有的光彩,甚至比日月更胜一筹,可是他们也同样免不了一死。我们所说的天王,最终也难逃一死。世人追求的像天王一样的长生不老,像神仙之永恒不死,也只不过是时间长短而已,实际上都不能逃脱死亡。

对于人类来说,最早的国王是众敬王,他统治整个南瞻部洲的人们,最终还是面对死亡而无常;世上出现那么多位转轮法王,比如,铁轮法王主宰南赡部洲,铜轮法王主宰东胜神洲和北俱芦洲,银轮法王主宰东胜神洲、北俱芦洲、西牛贺洲,金轮法王主宰四洲。而且每位法王行走时前面有法轮开道,有具外内随三七二十一宝,可他们也无法抗拒无常,最终也难逃一死。

在大食圣地,出现六大法王,统治六大国家,象雄圣地的获得夏日地位的十八位象雄王,个个都获得了五通,可令天地倒置,日月无光,移山倒海,无所不能,可是最终还是面对死亡而无常。

当年象雄王的势力可以和天人相比,现在只有他们的历史和传记,而没有人幸存下来。象雄王临米加王当时统治着八十一亿个家族的臣民,吐蕃只是他旁边的小村镇,而后来吐蕃王松赞干布却推翻了象雄,这一切都是无常。

在藏地雪域,许多赞普都是诸佛菩萨的化身。比如,第一位赞普涅赤赞布,就是普贤菩萨的化身。他是众敬王的后裔,是象雄人的后裔,天生手脚像天鹅蹼一样,象雄人觉得这是种恶兆,就把他赶出国境。他流浪到了藏地,遇到十二位本教信徒在放牧,问:“你是从哪里来的?”他用手指向虚空,人们便以为他是从天上来的,于是对他很恭敬,将其扛于肩上,拥立他为赞普,所以叫涅赤赞布(汉译为肩座王)。

自涅赤赞布以来,藏地出世过天赤七王、地贤六王、中德八王、初赞五王、幸福十三代、极乐五代等许多赞普。其中“天赤七王”修炼本教金刚五部大经,他们寿终时腾空而去,没有留下尸骨,虹化身而成就佛。特别是木赤赞布从象雄地方邀请了一八零八位本教大德,把本教经书象雄文翻译成藏文。整个藏地建造了三十七座道场与寺院,是对本教贡献最大的一位赞普,但最终还是无法抗拒无常。藏地每一位赞普都建立了一座坛城,当时的老百姓十分恭敬他们,他们统治整个藏地,最后却都纷纷离开人世,尽管他们曾拥有如此威力,现在也都成了历史,除此之外没有什么留存下来。
汉地其实也是一样。像夏、商、周、秦、三国、两晋、南北朝、唐、宋、元、明、清等朝代中,很多皇帝非常有能力、有势力,尤其像秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、康熙,算是中国历史上最有作为的皇帝了,但他们如今一个也没有活在世上,由此也看得出来,万法确实是无常的。
《法海》云:“我们看历史,无论是西藏还是汉地,唐宋元明清一代代的兴衰都是无常,这是大的趋势,而其中无数的细节都值得我们认真思考无常。这是必然的,我们不能因为看到改变而伤感,那是愚痴。如果因为变化而伤心,那不会有瞬间的快乐,因为无常是不停歇的,地球、政治、人心、家庭、个人的思维方式都在改变中。一个王朝有兴盛时就预示着必然衰亡,因为没有衰亡也就无所谓兴盛。一切都是相对的,一切都在轮回。”

总而言之,上至三界之顶,下至地狱之底的一切有情众生,都将被死亡之魔夺取生命。因此愿求解脱之士要常思无常之法。《续》云:“生之尽头唯有死期至,无有阎王不招之有情。”

我们应该反思,那些国王、天王、法王、皇帝,没有一个人能利用势力和死亡打仗,没有一个人能用金钱和死亡交易,没有一个人能利用美貌欺骗死亡,没有一个人能用卑微乞求死亡的同情,怎样都不行。我们的祖宗只留下了名字而不能活着,我们听到也见到各种年龄和身份的人死去。我们现在地球上的人将在一百年内全都死去,我也在其中。大势来临谁能抗拒!
2024-02-05 01:24

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