药师山·紫雲居士：大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)卷六.嘱累品第三十一白话注解

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六

(大日经卷六)

嘱累品第三十一

大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译

药师山紫云居士批注

◎尔时世尊告一切众会言：「汝今应当住不放逸。于此法门，若不知根性，不应授与他人，除我弟子具标相者。我今演说，汝等当一心听。若于吉祥执宿时生，志求胜事有微细慧，常念恩德生渴仰心，闻法欢喜而住，其相青白或白色，广***颈额广平正，其鼻修直面辅圆满，端严相称，如是佛子，应当殷勤而教授之。」

◎尔时一切具威德者咸怀庆悦，闻已顶受，一心奉持。是诸众会，以种种庄严广大供养已，稽首佛足，恭敬合掌，而说是言：「唯愿于此法教，演说救世加持句，令法眼道遍一切处，久住世间。」

◎尔时世尊于此法门说加持句真言曰：南么三曼多勃驮喃萨婆他胜胜怛[口棱]怛[口棱] 颙颙达[口邻]达[口邻] 娑他跛也娑他跛也勃驮萨底也[口缚] 达摩萨底也[口缚] 僧伽萨底也[口缚] [合牛][合牛] 吠娜尾吠娑诃

◎时佛说此经已，一切持金刚者及普贤等上首诸菩萨闻佛所说，皆大欢喜信受奉行。

◎尔时世尊告一切众会言：

◎「汝今应当住不放逸：

从此今后，行为不放逸，庄严身相。

◎于此法门，若不知根性，不应授与他人，除我弟子具标相者：

修此密法者，不知根器不应教授，除非佛弟子具有标示的相貌者才可以教授。

◎我今演说汝等当一心听。

◎若于吉祥执宿时生：

喜欢住道场，以道场为家。

◎志求胜事有微细慧：

发愿立志修菩提之事，是具有上根器的修行者。

◎常念恩德生渴仰心：

常感念恩德，生仰慕学佛的心。

◎闻法欢喜而住：

喜欢听闻佛法。

◎其相青白或白色：

貌相青白、白色，以白色为主，如青白、粉白。

◎广***颈额广平正：

大头、长颈、额宽平正。

◎其鼻修直面(面＊甫)圆满：

鼻直挺面相圆满。

◎端严相称，如是佛子，应当殷勤而教授之。」

具有端正庄严身相的修行者，此类佛子(菩萨)应当殷勤关心教导。

◎尔时一切具威德者咸怀庆悦：

尔时具威德之修行者，皆感恩、怀念、庆贺、高兴。

◎闻已顶受：

听闻此大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)，已能摄受且受灌顶加持。

◎一心奉持。是诸众会，以种种庄严，广大供养已，稽首佛足，恭敬合掌。

专心修持大日经。法界诸众生以各种方式庄严道场并做广大殊胜供养之后，并恭敬合掌，跪拜大毘卢遮那如来。

◎而说是言：「唯愿于此法教，演说救世加持句，令法眼道遍一切处，久住世间。」

参加法会大众发愿：「愿依大日经教修持，开示度生咒语，令真实佛法遍一切处，长久留驻世间。」

◎尔时世尊于此法门说加持句真言曰：南么三曼多勃驮喃萨婆他胜胜怛[口棱]怛[口棱] 颙颙达[口邻]达[口邻] 娑他跛也娑他跛也勃驮萨底也[口缚] 达摩萨底也[口缚] 僧伽萨底也[口缚] [合牛][合牛] 吠娜尾吠娑诃

◎时佛说此经已，一切持金刚者及普贤等上首诸菩萨闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

2024-02-05 01:24