常福法师：法海撷英——常福法师谈法纪要(续五)此世界与彼世界

此世界与彼世界

诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中有大树王,若根得水,枝叶花果悉皆繁茂。生死旷野,菩提树王亦复如是。一切众生而为树根,诸佛菩萨而为花果。以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧花果。何以故?若诸菩萨以大悲水饶益众生,则能成就阿搙多罗三藐三菩提故。是故菩提,属于众生。若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。

——《华严经-普贤菩萨行愿品》

此世界既是佛又是菩萨又是众生。

此世界是阿弥陀佛之果,我们之因。

一切菩萨、阿罗汉的功德都在此世间。

此世界是中方世界,是释迦牟尼佛大悲心所摄取,功德无量。我们迷了看不到而已。

娑婆世界众生成就十方诸佛清净庄严国土。此世界的功德很殊胜,能成就佛国庄严。

一切众生之相皆由菩萨功德而立。我们的烦恼是安住在菩萨的功德之中。没有菩萨的功德,我们的烦恼无处安住。

此世界的一切善法都不是无缘无故的,都是佛菩萨的巧妙安排,令我们安心安住,以生善法后成佛果。

此世界是分别识,没有平等相。

此世界以贪嗔痴为体。贪嗔痴是我们的心,故说三界唯心。我们的内心是贪嗔痴,心外皆无贪嗔痴,皆清净。

娑婆世界是脆弱的,不庄严,是因为我们的心不庄严。

此世界即三界,没有一样东西能带到西方极乐世界去。识被破掉了,寂灭了,真性自然能显现出来。

以彼世界之真入此世界之假。

此世界之空,彼世界之有——除了阿弥陀佛,一切皆空。