宽见法师：怎样如法推广奉斋和放生？

我们首先要强调，我们奉斋不是反对放生，而且我们非常赞叹如理如法的放生。放生一定要如理如法，要有智慧。如果放生没有如理如法，没有智慧的话，恐怕不一定与我们放生的初衷相符，不能够达到放生的目的。有时候没有智慧的放生反而会导致生命遭到更多的伤害。

比如说，有时候我们向市场订购小鱼苗，我们不订购它，它还不被捞起来，正因为我们订购它，它才被捞起来。然后在运输过程中，处理不当可能会死一部分，它们被放到一个新的地方，可能适应不了，或者环境不太合适，又死一部分。这样的放生就不一定算得上是智慧和如法的放生了。

智慧、如法的放生，我们是非常赞叹，非常的鼓励大家去做的。如果如理如法的放生很难去进行的时候，尤其是我们北方，那么我们可以考虑奉斋，这是一种新形式的放生，或者说是一种对放生的补充、一种放生的助行。奉斋同样可以达到放生的效果，也能够满足大家放生的需求。所以奉斋是对如理如法的放生的一个补充和辅助，我们并不是要用奉斋取代如法的传统放生形式，不是这个意思。

不但不是这个意思，我们还大力地赞叹、支持，并且愿意去做如理如法的、智慧的放生。只是在传统的放生，买物放生，很难做到如法，不能带来真正的放生效果的情况下，我们就可以考虑奉斋放生。奉斋放生不受环境的限制，而且空间无限大，多少放生的需求都能消化掉，潜力无限。

只要尽心就好了，它们是不是会被捕捞，那是它们自己的业力。这种想法实际上是不够有智慧的放生。如果我们通过放生，不但不能够帮助这些生命，反而使它们遭受更大的伤害，这样的放生可能就不能成立了。这种放生反而会成了杀生，就不属于有智慧的如理如法的放生了。

当然，我们跟他们交流的时候也需要善巧方便，不要抱着高高在上的心态，好像要改变、要反对别人的买物放生。我们首先要赞叹对方，在对方接受我们的基础上，大家一起分析怎样做才能够达到放生的效果和目的。

我们要说服别人，最好的方法是改变自己。我们讲话的态度，比讲话的内容更重要，所以我们要改变我们讲话的方式和心态，就会让别人更容易接受。